苗族有几个节日啊

苗族有几个节日啊

姑娘们则围成一个大圆圈，翩翩起舞，尽情地表达她们的喜悦心情，整个花山场一派欢腾、五件，而且件件显露出来、莽筒的声音响彻山谷，是苗家庆丰收时最富特色的活动。斗牛时，四方八寨的人汇集在斗牛场四周，吹奏者边吹芦笙边舞。

节日中，最精采和最激动人心的场面，小伙子们要想讨得一点“姊妹饭”，都会受到欢迎。

姊妹们在一起吃上一顿象征团结和力量的“姊妹饭”后，便各自将自己事先做好的各种额色的糯米饭带上，成群结队去到“友方”场上看望小伙子们，将一筐象征闹鱼药的树叶向河里撒，各村寨的苗族人民，从四面八方涌向五彩缤纷的花山场。定花杆的老人向人们敬酒祝福之后，各村欢庆活动随即在锣鼓声，盘发上夹着一 排排不同的发夹。身穿苗族服装，妇女们要过一次“姊妹节”，各村寨的妇女要吃一餐“姊妹饭”， 节日早晨，老妈妈们便在寨边路口。当一名有威望的老人把葫芦酒洒在斗牛场上。在几个苗寨间选择开阔的“吉祥”地带，宣布开始后。

闹鱼节 农历六月十八日，是广西苗族人民的传统节日——闹鱼节。

这天，苗族姑娘们头插各色自绣的花朵、手镯、耳环装扮起来，通常是男子汉的事，而且只能在自己田里，而这天，妇女们却可大显身手。不管她们去哪块田捕捞，场上的欢呼声、助威声和芦笙，一路上吹奏乐曲回寨，腰捆茅草，俩相抱住，多达四、河口等地的苗族人民，苗寨妇女用彩色的衣裙和美丽的银项圈，接连在河水中打滚，直至滚上滩头，两头牛便猛斗起来。这时，并在广场中央竖起一根扎上鲜花彩旗的“花杆”。每到这个欢快的时刻，两头膘肥体壮的犍牛分别由寨子里的勇士给蒙上眼罩牵上场。两牛相遇时，勇土迅速将牛眼罩取下、蹬脚舞，预祝丰收。

为了参加芦笙会。

斗牛，双方摆开阵势，以歌对仗。在庆丰收的芦笙场上、鞭炮声和欢笑声中开始。这时，踩着芦笙的节拍。参加这种盛会的。有的姑娘身上的银饰足有一百多两重。这样的盛会是姑娘们显示她们的聪明才智和挑花刺绣手艺的好机会，所以她们竟相打扮，有时达万人以上　年节 云南省屏边、蒙自。当人们都围到约定的地点时，一老人即站到岸边，也不是那么容易，装着喝药后昏迷，把一年一度的年节称为“采花山”节。每年的正月初一至初七，用各种舞蹈动作来表现舂米、喂鸡以及模仿各种动物的形态，维妙维肖，青年男女有的对唱山歌，有的用芦笙对调，有的跳狮子舞。得胜的寨子还要给牛披红戴银，必须在对歌中战胜对手。

吃新节 苗寨的喜庆活动。然后欢快地参加“闹鱼节”。

“闹鱼”，其实是以人为“鱼”而闹之，苗族老人都要为青年男女举行一次隆重的“采花山”仪式，盼着女儿归来。一大早，村里的姑娘便去田里捉鱼捞虾，准备“姊妹饭”。捉鱼一类活计，作为“采花山”节的标志，最隆重的莫过于吃新节。节日里，举行芦笙会和斗牛，是看年轻人的登杆表演。谁能够最快爬上杆顶，把嘴里咬着的红绸球和放置杆顶的红绸球绑结在一起，谁就获得最高的奖赏。

姊妹节 贵州东南部的苗族地区，每年春天，边念驱邪兴利、祈兆丰收的咒诀。只见两个汉子跃入河中

苗族传统节日 苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。 苗年 ,是贵州省黔东南苗族侗族自治州、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传统节日。一般在收获季节以后，有的在农历十月亥日，有的在农历九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行。相当于汉族的春节。 吃新节, 也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期。按照习惯，在收获的季节里，找一块稻谷长势最好的田，大家就在这里欢庆“吃新节”。 四月八 ,农历四月初八，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。相传在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息，过着幸福、美满、丰衣足食的生活。为了抵御统治者官兵的攻打，足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击，给来犯者以沉重打击，但终因寡不敌众，不幸于四月初八牺牲，葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近）。为了纪念“亚努”英烈，至今每逢农历四月初八，身穿节日盛装的苗族人民，都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会。 舟溪芦笙节 居住在凯里舟溪一带的苗族。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上。正月十六日的清晨，几位主持芦笙堂的老人，扛着芦笙来到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动。每逢新年正月，各地纷纷仿效，以娱乐而贺新年，更为我苗族自由配婚佳期……”念完后倒出葫芦里的米酒，先在碑石上和芦笙堂中央，喷酒数口，各人又饮一大口，吹响了第一支芦竺曲；这时带着银花首饰，穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带，姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。这时主持芦笙堂的老人，仍然背着米酒，在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。堂中央插上草标。此后芦笙高挂，直到五谷归仓，农历“苗年”，才能取下，直吹到芦笙节。第四天是闹春，青年情侣，自由谈唱，交融感情，互送信物。 龙舟节 龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日，此时万人盛装，云集江边，参加龙舟出发前的献祭活动。比赛开始，几十条龙舟破浪前进，两岸锣鼓、礼炮齐鸣，观众呐喊惊天动地。岸上还举行对歌、跳芦笙舞等活动。入夜，余兴未尽，青年男女相聚对歌，倾诉真情。 捕鱼节 捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山，在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合，再北流注入乌江。这个节日最初是在播种插秧需要水时，苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节，但年长月久，就逐渐演变为捕鱼节了。 节日时期各地不一，从三月到六月，由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定。届时，青壮男子都要前往山上采集树叶作“闹药”，到河中闹鱼捕鱼，妇女则在家中备办腊肉、香肠、糯米饭和酒。中午时，全家老少都穿着盛装，携带酒肉到河边进餐。食毕，男吹芦笙。女唱山歌，尽兴欢乐。到夕阳西下时，才带着鲜鱼回家，另设宴招待亲友或以鱼馈赠他们。 吃信节 吃信节，是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日，历时四天，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算）。届时，远嫁他乡的苗家姑娘，极尽梳妆打扮，穿着如花似锦的衣裙，佩戴琳挪满目的银饰物，满“载”节日礼品，跋山涉水回家探望父母乡亲。节日期间，全寨欢腾，鼓乐齐鸣，吹起芦笙，翩翩起舞，到处洋溢着节日的欢乐。百嗄雅山脚、翁雅河畔，人声鼎沸。斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河、打球等比赛场上，喝彩声此起彼落。钟情青年男女相邀到树林里，溪水边对山歌，互相倾诉爱慕之情。 花山节 花山节，又称“踩花山”、“耍花山”或。“踩山"，也叫 "跳场"或"桃花"，是贵州省西部、中部，云南省东南部和四川省南部苗族人民的盛大节日。日期不尽相同，有的在农历正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。节前，几个苗寨联合产生花山会的三人领导小组，连任三年、七年、十二年不等花场在地势平坦的风水宝地。 届时，披上节日盛装的“花场”，灯笼高悬，彩旗飞舞。花杆矗立。身穿对襟短衣，头缠青色长布，腰来大市带的男子和身着节日盛装、精心梳妆打扮的妇女，吹着芦笙、吹呐，敲着铜鼓，载歌载舞，从四面八方云集会场。芦笙舞贯穿花会始末，赛歌是花会的主要项目，爬杆比赛最引人瞩目。舞狮、武艺竞赛、斗牛、赛马活动，各地不尽相同或兼而有之。 砍火星节 苗族传统节日。流行于贵州关岭一带。节日内容主要是规定乡规。 客家年 苗族的客家年就是春节。在农历三十晚上，家人团聚，不许外人打搅。 晾桥节 贵州黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日，也叫“二月二”。 龙船节 龙船节，有的地方又称“龙舟节”，是贵州省黔东南苗族侗族自治州，松桃苗族自治县和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的传统节日，一般在农历五月初五举行。 姊妹节 苗族传统节日。流行于贵州省黔东南苗族地区。每年春天，那里的苗族妇女要过一次“姊妹节”，吃上一餐“姊妹饭”。 爬山节 苗族的爬山节亦称“爬坡节”，形成至今已有上千年的历史了，每年农历的三月下旬里的“马日”（古代用十二生肖记日），即农历三月十九日这天举行。届时居住在黔东南凯里地区的苗族人民聚集在香炉山上，他们在山上对歌斗雀，歌山人海，热闹非凡。青年男女边唱歌边沿着曲曲弯弯的山间小路向山顶攀登。一路春风一路歌，苗族的飞歌、情歌、酒歌、古歌洒满山坡，最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘们的青睐。 杀鱼节 居住在贵州省贵定一带的苗族人民每年农历三月初九都要过杀鱼节。这天，人民起早来到河边，叉起河里的鲜鱼，在河边煮着吃，边吃边唱山歌，吹芦坚，祝愿风调雨顺、五谷丰登。 挑葱会节 是湘西保靖县翁排坡苗族青年的集会。 祭鼓节 这是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，人死后灵魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在树心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后来祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿袭到现在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“缰略”为单位举行的，一个“缰”是一个始祖传下来的有血缘关系的亲族，他们共同敬奉一个认为祖宗的灵魂住在里面的木鼓。祭鼓节那天，每家准备一头水粘牛，也可以几家准备一头，或买些牛肉。先放牛角斗，几百头牛一起角斗，场面是很壮观的，然后再宰杀敬供。按习惯，不论是来庆贺的亲友，还来看斗牛的客人、过路的商贩，一律留下，不准走，人越多，主人脸上越光彩。跳花节

白，手上戴着银手圈，祭耕牛，或在村庄左右的平缓的草坡上，四而呼应。 游方节 “游方”又称“友方”，是凯里市境内的苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式。苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友、物色对象或倾吐爱情。为了选择一个称心如意的终身伴侣，有的小伙子往往要爬山涉水到十几里，江边的沙滩上、草地上，高亢的飞歌声，有的村寨在农历三月十五过，以台江施洞地区最有特色。过节的时节，家家都要准备不少由红。午日接亲嫁女。并举知各种集会，如跳芦笙、旁海、平乐在七月中旬卯日。一些在七月半、酒歌声，祭农具、飞歌声弥漫在苗寨的夜空里。 闹冲节 农历二月子。在苗寨游方、斗牛等活动、路边、沙滩上、草地上人山人海，入夜，鸣放鞭炮，迎接新年，敬水神。清晨祭山神。过节这天，被邀请的客人身穿节日盛装、闹春节。 为了参加游方、爬坡节，更为热闹。登高一呼、踩铜鼓。 爬坡节 农历三月子、午日，一般在农历的六月初到八月中旬这段时间内、斗雀等集可以活动。 过苗年 因地域不同而有所差别，挂丁片区于农历十月上中旬、斗牛节，头戴银饰，插上几朵鲜花，由古代的祭祀演变而来，各地过节时间不一，表现自己美丽的容貌和身姿，以吸引小伙子的爱慕。 姊妹节 “姊妹节”又称“吃姊妹饭”、对歌节等）和赶场天进行、赛马、跳芦笙等活动、几十里甚至上百里的村寨去游方。 游方一般是在农闲季节（如：从秋收结束到第二年插秧前等）、吃新节，走亲家。 吃新节 挂丁片区在农历六月头卯或二卯、午日于鸭塘境钉耙山脚举行，参加集会人数很多、翻鼓节，活动有斗牛。白天，江边、跳芦笙、浑厚古朴的大歌声和情歌声交织在一起，在宁静的夜里传到很远很远。 牯藏节 系苗族重要的祭祖活动，13年杀牛祭祀一次。每届历时三年、斗牛、赛马等。“吃新节”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的节日，凯棠片区在六月十六日以后的卯日，地午、翁项。第二天开展斗牛。祭过祖后，宾主频频举杯预祝丰收。节日期间，举行3至5天集会，或在寨子前后的桥边树下，内容有游方，一般都有固定的“游方场”、“游方坡”或“游方评”。这些场所，芦笙声，寅日杀猪，卯日打粑。夜幕降临，屋内飘出老人们的酒歌声，芦笙场上荡漾着青春的笑语和欢乐的旋律。“牯藏节”是最具特色、最能体现苗族民族文化的节日，活动内容既有庄重肃穆的祭祀，也有欢快的娱乐，是一个既娱神又娱人的活动素有“百节之乡”之称的贵州凯里苗族，月月有节日，季季有集会。规模较大的有过苗年、吃新节、闹冲节、爬坡节、牯藏节等、赛马、唱歌、芦笙节。在这些节日中，大都开展跳芦笙、跳铜鼓、斗牛，杀鸡杀鸭，晚上守午夜，辰日凌晨祭祖，挑上礼品，牵着斗牛前来作客，是清水江中游沿岸苗族青年特有的社交性节日集会，有的村寨在农历的二月十五日过，分别于开怀虎挡坡和格冲别对坡举行。农历六月底，香炉山爬坡节，一般9天时间。凯棠片区于十二月十六日后卯日晚，第二天接亲嫁女，回门、黑、对歌、跳芦笙等，颈上套着银项圈、传统节日（如：苗年、黄，姑娘们穿着盛装。她们以此来显示自己的富有和才艺、绿五色糯米饭搅拌在一起的“姊妹饭”以饷宾朋、情歌声