【人教版地六单元的 诗中的秋 的诗句是什么意思】

【人教版地六单元的 诗中的秋 的诗句是什么意思】

1.山居秋暝 王维 空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.【诗文解释】 一阵新雨过后,青山翠谷越发显得静幽,夜幕降临,凉风习习,更令人感到秋意浓厚.明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过.竹林中传来阵阵欢声笑语,原来是洗衣少女们归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟.尽管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在这美妙的秋色中,依然向往长留.【词语解释】 浣女：洗衣女.王孙：贵族的后裔,这里指隐居的高士.【诗文赏析】 此诗为王维山水诗中的名篇.雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调.诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求.明月清泉,竹喧莲动,浣女归舟,层次鲜明,因果清晰,且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图.2.寻陆鸿渐不遇僧皎然移家虽带郭,野径入桑麻.近种篱边菊,秋来未著花.扣门无犬吠,欲去问西家.报道山中去,归来每日斜.陆鸿渐,名羽,终生不仕,隐居在苕溪（今浙江吴兴）,以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”、“茶神”.他和皎然是好友.这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作.陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到.开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵.陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花.这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天.然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有.此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧.邻人回答：陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来.这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣.“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度.这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人.偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗.全诗四十字,清空如话,别有隽味.近人俞陛云说：“此诗之萧洒出尘,有在章句外者,非务为高调也.” 3.送李少府贬峡中 王少府贬长沙,作者：高适.嗟君此别意如何,驻马衔杯问谪居.巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书.青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏.圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇.【注解】1、谪居：贬官的地方,冒下四句.2、巫峡：在今四川巫山县东.古民歌：巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.3、衡阳：今属湖南.相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方.这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来.4、青枫江：在长沙.【韵译】我叹息与二位作别,不知有何意想?请下马,我们把盏谈谈贬谪的地方.李少府去巫峡,听到猿啼落泪数行,王少府到衡阳,多寄雁书是我所望.去长沙的可见到青枫江上远航秋帆；往巴东的可想象白帝城边古木疏黄.如今盛世,朝迁恩泽有如雨露普降；别离总是暂时的,请别再犹豫彷徨!【评析】这首诗是送两位被贬官的友人,寓有劝慰鼓励之意.一诗同赠两人,在内容上注意到铢两悉称,实在不容易.诗除了首尾合起来总写外,中间两联双双分写,不偏枯.颔联上句写巫峡风光,以古民谣巴东三峡巫峡长.猿鸣三声泪沾裳典故,来暗示李少府所去的峡中荒凉之地.下句写衡阳,暗示王少府去长沙,衡山有回雁峰,鸿雁都飞不过衡山,足见也是人迹罕至之僻地；并希望他能多寄书函.颈联上句写长沙青枫江的帆船,是再写王少府.下句写白帝城,远在古原始森林的巴东,是再写李少府.双双交错进行,结构严密,情感交织.最后两句,是劝藉二人尽可放心而去,不久即可召还.不悲观,也不消极.

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