“太乙救苦天尊”号念诵法门是从佛教净土法门借鉴的，还是在佛教进入中国前就有？谢谢。

“太乙救苦天尊”号念诵法门是从佛教净土法门借鉴的，还是在佛教进入中国前就有？谢谢。

念圣号的修行方法，各大宗教都有。
区别是：不同的宗教，有不同的圣号。例如：

佛教念弥陀圣号。（南无阿弥陀佛）。
锡克教念唯一神的圣号。（罗摩救我出轮回）。
天主教念小圣号经。（因父及子及圣神之名，阿们）。
东正教念耶稣祷文。（主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪人）。
道教的往生十方净土法门。（太乙救苦天尊）。

念圣号，不是佛教的专利。

好像是从佛教净土法门借鉴的

太乙救苦天尊 好像是道教天尊 在道观有供奉。

我暂时保留我的看法！

据《太乙救苦护身妙经》[1]说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
太乙救苦天尊及诸仙尊(古代壁画）
　　“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象为头戴冕旒（中国古制，天子的冕有十二旒，诸侯九，所以天尊冕的排数不可能超过玉帝，请勿受电视剧影响)身着朝服，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中之九色莲花宝座，周围有九头青狮子口吐焰，簇拥宝座。天尊天上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、桃柳枝，足蹑莲花，圆光照耀等相显现（文献载，杨枝澡瓶，本是印度洁齿及洗手脸之器物，不是药苗圣水，由汉末至隋的佛教故事中，有讲观音菩萨持杨柳破除瘟疫的故事，杨柳枝 是观音菩萨的本誓化现。） 由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。
太乙救苦天尊庄严塑像人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。