修行人是什么意思,修行是什么意思？为什么是修和行组成

修行人是什么意思,修行是什么意思？为什么是修和行组成

很多人认为，修炼就是要一辈子去深山老林里，躲开这凡尘纷扰，凡尘欲望和执着，入山隐修才算修炼。
实际上，修炼不一定非要脱离了尘世，躲入深山。
身在红尘中，心上功夫做到位，“看透不看破，放下不放弃”，所谓居尘而不染尘，如此“修炼”方为上品。
看淡了才能看透，看透了才能不争，不争才能到无为。道家所说的看透红尘，并非是提倡大家消极懈怠，其实是一种淡泊明志的心态。道德经云“夫唯不争，故天下莫能与之争”，“无为而无所不为”，“功遂身退，天之道。”说的就是修炼者的“平和平淡”的心态。本门有句名言：修心为本，炼气为上。
修，是修心，修德。练，是练功。
不管是法术也好、武术也好、丹道也罢，都是需要按照一定的方法自己花时间去练的。
光修不练或者光练不修，都不行，修和炼是必须要结合在一起的。
练功容易，修心难！很多人都知道修一个法或者修一术都只能解决一个问题，其实修道，也只能解决一个问题，那就是人生的终极归宿问题。修炼其实就是圆满自己的人生。
修炼，首先要把人做好，人道即天道，做人就是在修炼。人都不会做，修炼则无从谈起了。上清派祖庭，江苏句容茅山的大门处有一幅石刻对联：“在家不孝敬父母，何必上山朝师尊。”
其实就是说的做人最根本的一个“孝”字，“孝”就是做人最大的德，与修炼本身就有直接的关系。此联延伸出的意思，就是告诉世人先要把“人”做好了，修炼才会有望，否则还是空的。
人道不尽，天道不立，万事万物都是一个道理。前提就是诚、信二字，诚心和信心是一切法修行的基础，也是去除我执的根本，没有这些到不了彼岸，心力全由此而生，甚至可以顿悟成就，如同黑暗中之光明。
心外无法，全靠放下。曾经和一位道友讲了这些，他认为要做到这些也不是件难事，确实，看上去不难，又不是要具体做什么，但是其实很难，为什么？因为要一辈子都坚持，要落实在每个行动上。这一辈子坚持的背后就是坚定不动摇的“诚心和信心”。
那么怎么样才能长期坚持呢？
俗话说的好，兴趣是最好的老师，若是自始至终都觉得修炼是非常枯燥无味的话，那就要问问自己，是不是真心想修了，以及修炼的目的，为什么要修炼？
这些问题都是要自己在修炼途中，一辈子去参详、去修正、去体悟的。
一法一诀能透天，天外神仙意志坚。意志坚定的，诚心信心十足的人，一路走来就会发现：修炼如同开山，每天坚持下来，山，总有一天会被钻穿，到时候就会豁然开朗，到时候就会觉得，原来自己所有的努力和所有吃的苦，都是很值得了！
再一个就是不能把修炼和生活割裂开来。修炼本源自生活，所以修炼也要融入到生活中去，酒色财气皆是道，何必框框牢自身。譬如，有些修真的人将女色视之如虎，认为女色是对其修为最大的妨害，其实不然，任何事都有两面性，有阴就有阳，有坏处就有好处。《道德经》云“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”，其实就是开示要辩证的对待凡尘种种。
再举个更贴近大家的例子，很多同修基本上一入门开始就都在刻苦修习本门金光大法，其实金光法修炼到一定程度之后，越是去污秽之地或者阴气重的地方修炼，越是能得到提升，譬如医院、乱葬岗等地方，当然厕所是要除外。
其实这些原理都是“阴阳”关系的体现。只要能把持住“心”，又有何所畏惧呢？岂不闻“恩生于害，害生于恩。”阴与阳，......余下全文>>