（14分）孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料：材料一杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。——《孟子·

（14分）孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料：
材料一 杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。
——《孟子·滕文公》
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣
弒其君，可乎？”曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。”
——《孟子·梁惠王》
材料二 唯天子受命于天，天下受命于天子……天为君而覆露之，地为臣而持载之。……地事天也，尤下之事上也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系，以宇宙论解释宇宙的诞生，以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值，以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做理学。
——张君励《新儒家思想史》
材料四 大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
请回答：
(1)根据材料一，结合所学，归纳孟子对于“忠君”的看法。（3分）
(2)与材料一相比，材料二中的思想有何变化？这种变化是为了适应何种政治需要？（2分）
(3)根据所学知识，列举材料三中所述理学在“宇宙论”、 “伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么？（3分）
(4)根据材料四，列举史实说明从儒家到儒教的两次改造。试分析这种改造的历史影响。（6分）臣子有忠诚于君主的义务，君主有仁慈爱民的义务，人民有权反抗独夫民贼。（3分）

(答案→)臣子有忠诚于君主的义务，君主有仁慈爱民的义务，人民有权反抗独夫民贼。（3分） 解析：第（1）问，从材料一中“无父无君，是禽兽也”可见，孟子主张尊君，“闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。”可见，孟子认为人民有权反抗独夫民贼；第（2）问，“天子受命于天，天下受命于天子”，“ 地事天也，尤下之事上”可见董仲舒神化君权，强化忠君思想；联系史实可知这种思想适应了汉武帝加强中央集权的需要；第（3）问，联系所学知识可知理学在“宇宙论”上认为万物皆源于理、 “伦理学”主张三纲五常和“知识论”上主张格物致知；第（4）问，联系所学知识可知，儒学分别经过董仲舒和理学家进行改造。西汉时，董仲舒以“天人感应”神化君权，以“三纲五常”来巩固等级制度；宋朝时，朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”，并将孔子神话为被崇拜的偶像。

好好学习下