何谓是什么意思

何谓是什么意思

问题一：何为是什么意思？ 【拼音】：hé wéi
【意思】：为什麼。
【近义词】：何故、何以、因何、作甚、缘何。
【例子】：情势为何转变得如此快？
【引征解释】：
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
1.干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘说也。’”
2.是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三迳苍苔十亩田。”问题二：“何为”在古汉语中是什么意思？ 为什么，何故。
《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
干什么，做什么。用于询问。
《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘说也。’”
是什么。
《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三迳苍苔十亩田。”问题三：何为者也？是什么意思呢？ 《晏子便楚》(高语一册《廉颇蔺相如列传》课后‘思考与练习’第五题)中,有这样一个假设性的对话,原文是:“王日:‘何为者也?’对日:‘齐人也’。’该对话中的‘何为者也’的翻译到目前为止有两种:①将其译为“干什么的呀?”见教参2 15页);②将其译为:‘是什么人呀?’(见湖北《中学语文》85旅第九期陈岳来、韩华《“何为者也’异说》).我们认为这两种翻译均有商榷之处. 其一将‘何为者也’译为“干什么的人?’与下文回答的“是齐国人’相对,完全是答非所问,所以这样译是错误的。 其二,将“何为者也臼译作“是什么人呀?’与第一种观点相比,显然又进了一步,因为它订正了将‘为‘途作“干’的错误.但对.介丁’字的途释又完全相同,均译作‘什么”.可*洲言定,在‘何为者也’中‘何.字乃一疑问代词,而疑问代词又主要有“代人、代事、代地,三种用法.联系上下文可以断定这个“何”字当是一个代替地名的词,因此,裁们认为,‘何为者也’的准确解释应该有二种:即‘是哪里的人啊”或‘是什么地方的人呀?’这样与后面应答的‘是齐国人.才相呼应,也才合情合理.问题四：何谓之谈什么意思？我不懂请解释一下！ 何谓：怎么说
之：这
谈：言论
一般没这说法，硬翻可翻成“这话怎么讲”或“为啥这么说”问题五：何谓爱 何为爱是什么意思 爱，是一种感觉。爱一个人会愿意无条件的付出，不求回报。就如同家人间那样，彼此相处著很自然，即使有争吵，也不会离开对方。爱有很多种，亲情，爱情，友情，这些都包含了爱在里头，也是幸福的。问题六：“何谓也”是什么意思，是“是什么意思”么？“为什么这么说”翻译成文言文是什么？ 何谓也——直译为“怎么说”，也就是“此话怎讲”的意思。何表示“怎么”，谓表示“说”。
“为什么这么说”——何出此言。问题七：谈何真心是什么意思？谈何喜欢又是什么意思？何谓真心又是什么意思？ 何在文言文中一般是什么的意思，你所说的几句话可以这样理解:说什么真心，说什么喜欢，什么是真心，