乡试是什么意思

乡试是什么意思

问题一：古代科举中乡试是什么意思 大概像现在各省的高中大会考。
一个省的才子，蜂拥到省城参加考试。考之前必须先考上秀才（初中毕业）。乡试考上了叫举人，全省第一名叫解元。
我的解释不太严谨。看完再看百度百科的：
乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。照例每三年举行一次，逢子午卯酉饥为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科，由皇帝钦命正副主考官主持，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。考试通常安排在八月举行，因此叫“秋试”。按四书五经、策问和诗赋分三场进行考试，每场考三天。举人一词，在元代以前，是指各地举荐进京参加会试的秀才；到明代，成了乡试合格秀才的专称。乡试第一名称解元，读书人成了举人才有资格进入更高层次的会试。
参考资料：baike.baidu.com/view/50106.htm?fr=ala0_1_1问题二：乡试什么意思 古代科举中乡试是什么意思 乡试，中国古代科举考试之一。
乡试由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生（包括未仕者和官员未入流者）经科试合格，均准应试，原则上包括州府县学中经过科考名列第一、二等级的生员以及三等的前三名，但实际上凡经过科考，录科、录遗合格的考生均可以应试。
乡试由朝廷选派翰林、内阁学士赴各省充任正副主考官，主持乡试，考试主要考《四书》、《五经》、策问、八股文等，各朝所试科目有所不同。各省的学政是不能主持乡试
乡试多在八月举行，故又称为秋试、秋闱。科举考试中的常科是定期举行的，除非国家发生重大事件，一般考试时间不会变动。
各省多在城东南建立贡院，作为乡试的考场，大门正中悬挂“贡院”二字大匾。
乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。问题三：清朝的已酉科乡试是什么意思? 清朝的己酉年有以下年份：
1669年（康熙8年）
1729年（雍正7年）
1789年（乾隆54年）
1849年（道光29年）
1909年（宣统元年）
乡试是在省里举行的考试，考中者为举人，三年一次，一般在秋天开考，又叫秋闱。
乡试的明年在京城举行会试（礼部主持），考中者再参加皇帝主持的廷试（廷试是一种程序，会试合格者廷试都合格，只是排名有变化，都具有“进士”身份）。
查《清史稿》本纪，在康熙9年、雍正8年、乾隆55年、道光30年、宣统2年（都停好久了）5年中，只有康熙9年举行过会试。《清史稿 本纪六 圣祖本纪》载：九年三月辛酉，赐蔡启僔等二百九十二人进士及第出身有差。所以，已酉科乡试是1669年（康熙8年）在各省举行的。问题四：乡试、省试、殿试，各是代表什么意思？ 乡试相当于现在的中考 省试相当于现在的高考 而殿试相当于现在考公务员的级别 ^_^问题五：什么是乡试，会试，殿试 科举称谓
中国历代主要科举称谓
孝廉 汉代选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。明清俗称举人为孝廉。
举主与门生 汉代士人通过察举和征辟人仁做官、主持州郡察举的列侯。刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。
贡士 古代向朝廷荐举人才的制度。自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。清代，会试考中的为贡士。
进士 意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。
举人 原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。
秀才 别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。
状元 科举考试以名列第一者为元。唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。宋代以殿试首名称状元。明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。
榜眼 科举殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。明、清两代专指第二名，第三名称探花。榜眼授翰林院编修。
探花 科举殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。南宋以后，专指殿试一甲第三名。元、明、清三代沿袭不改。探花授翰林院编修。
解元 唐代，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。宋以前称解头。
会元 科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。
贡 生 明、清时府、州、县学的生员，凡已考选升入国子监肆业的称为贡生。意思是以人才贡献给皇帝。
科举考试称谓
科举知识简介 科举制度在不同时期规定不尽相同。举明、清两代为例：读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。
正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。乡试三年在省城举行一次，称“大比”。取中者称“举人”，其第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，第一名称“会元”，殿试则由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。二甲赐进士出身，第一名称“传胪”。三甲赐同进士出身。“解元”、“会元”、“状元”，即所谓“三元”。
状元的产生 我国的科举制始于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代，是历代封建知识分子跃身仕途的重要途径，从童生到状元，一般须经五个阶段。
童生 凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。
院试 由省学政主持，童生参加考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。
此二者只是预选形式，乡试......余下全文>>问题六：乡试的第一名称什么 乡试是正式科考的第一关。按规定每三年一科。清朝时是在子、卯、午、酉年举行，遇上皇帝喜庆亦会下诏加开，称为“恩科”。乡试于八月在京城及各省省城的贡院内举行，亦称“秋闱”。考官是由翰林及进士出身的官员临时担任。乡试每次连考三场，每场三天。开考前，每名考生获分配贡院内一间独立考屋，称为“号舍”。开考时，考生提著考篮进入贡院，篮内放各种用品，经检查后对号入座。然后贡院大门关上，三天考期完结前不得离开，吃、喝、睡都得在号舍内。每次各省乡试取录的名额不一，按各地文风、人口而定。清朝时，以直隶、江浙取录最多，贵州最少。监生、贡生更可以离开本籍，到京师赴考。 乡试发的称为“乙榜”，又称“桂榜”。考中的称为“举人”，头名举人称“解元”。中了举人便具备了做官的资格。
满意请采纳问题七：考科举是什么意思 1、唐代三级考试
解试：地方州县级考试，称“乡贡”。考试及第者为“举人” 。
省试：尚书省礼部考试。又称“礼部试”、“礼闱”。考试者称“进士” 或“秀才” 。
殿试：皇帝对省试中的优秀者进行复试。（有人认为唐代时二级考试。殿试不算）。
2、宋代五甲
学识优长，词理精纯为第一
才思赅通，文理周密为第二
文理借通为第三
文理中平为第四
文理疏浅为第五
上二等为进士及第，即一甲。
三等为进士出身，即二甲。
四五等为同出身，即三甲。
3、明清三级考试
乡试：各省城举行的地方级考试。每三年一次。第　　一名称“解元”，其余称“举人”。逢子、卯、
午、酉年为正科，遇庆典加科为恩科。考期
在8月，又叫秋试，秋闱。
会试：乡试的第二年在礼部举行。第一名称“会元”，
其余为“贡生”。贡生经殿试赐出身者为进士。
考期在二月，后来定于三月，又叫春试，春
闱，礼闱。
殿试：会试发榜后十天举行。皇帝主持，录取者分
三甲。
一甲三名：状元，榜眼，探花，赐“进士及第” 称号。统称“鼎甲”。状元别称“鼎元” 。
二甲百人：第一名传胪，赐“进士出身” 。
三甲200人：统赐“同进士出身” 。
参加科举前也要经过一系列的选拔考试，取得参加科举的资格。一般经过两次选拔。
1、小考：又叫小试，童子试。取得生员资格的入学考试，应考者无论大小，均称童生，童儒，文童。 一般又分三级考试。
县试：各县县官主持的考试。童生向本县礼房报名，填写姓名、籍贯、年龄、三代履历，并取得本县廪生保结。
府试: 经县试录取的童生参加管辖该县的府试。
院试：各省学政主持的考试。录取者为生员。
2、科考：每届乡试前，各省学政巡回所属举行的考试。科考合格者才能参加乡试。问题八：科举制度是什么意思 科举制度 ,科举是历代封哗王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。问题九：科举考试中式是什么意思 1、这里的意思是“科举考试合格”。《明史·选举志二》：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试，中式者为举人。”
2、简介
科举是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍三个显著的特点。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。
3、科举制影响
积极影响：打破世家大族的特权垄断；提高官员素质与行政效率；保证了政府行政人员的来源，扩大了统治基础；促进了社会稳定；有利于社会公平公正；有利于重学风气的形成。
消极影响：使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。