羊驼为什么叫神兽

羊驼为什么叫神兽

被网上的人恶搞了，就是传说中的草，泥，马。现在为网上十大神兽之首，
希望 对你有帮助，望采纳！！

网络神兽“草泥马”是什么东东
羊驼？成语？一句“国骂”？还是一场网络暴力盛宴？

“宽广的马勒戈壁景色多壮丽，勇敢的草泥族人民歌颂着你，俊健的草泥马多么的美丽……”日前，这首由中国网民撰写的《草泥马之歌》，登上了《纽约时报》的网站，国外媒体纷纷对“草泥马”现象品头论足，这个本义是指向某个物种的词汇，折射出人们对中国文字的无穷想象力，并开始无限发酵和变味。
有网友以考证的笔法指出，“草泥马”即为“羊驼”。于是，商家依此为据，匆忙制造出了“草泥马”玩偶，在网络上大肆出售。生物学家却考证得出，根本没有“草泥马”这种生物；学者却又考证出“卧槽泥马”有历史出处。丝丝缕缕，迷乱不堪……

原本仅是“无聊之作”

“草泥马”的走红，源于一首中国网民制作的《草泥马之歌》。该歌曲是童声合唱，于2月初以视频方式贴在网络上。
贴出《草泥马之歌》的网友注释说：“里面的声音绝对没有处理，是我用各种童声唱了8遍，合成在一起的，请放心收听。个人无聊之作，笑笑开心一下而已，请勿认真。”可连视频制作者都始料未及的是，该视频让人认真了，迅速在网络上走红，出现了一堆“草泥族”。著名学者、文化批评家崔卫平在其博客上以《我是一只草泥马》为题，对该“族群”的出现缘起做了梳理。
“我为发明这种谐音隐语的人击节赞叹。它的潜台词是说——有些话我是说不得的，你不让我说，这个我知道，你看，我是配合的，不是吗？当然了，我自己也觉得，说这样的糙话是不应该的。”崔卫平在文章中说。

“草泥马”另生事端

当网友渐渐对“卧槽”、“草泥马”、“卧槽泥马”等词汇习以为常时，华东理工大学社会与公共管理学院博士段凡在接受某媒体采访时，把“卧槽泥马”当作一个成语来解释：卧槽泥马出自《战国策》，形容虚有其表、窃居名位者，即使有相应的地位，其能力也不足以胜任，等同于烂泥敷不上墙。
这一解释，被网友结合恶搞，引申出了无穷寓意。知名网友“老饕餮”撰文称：“江湖闻此，无不大噱，喷饭者不可胜数。博士惊惶，查无实据，愧汗交流致歉。”云南大学古代汉语教授蔡英杰在接受记者采访时，凭直觉说：“这个词不可能出现在《战国策》里吧！”为谨慎起见，他特意查证了《战国策·楚策四》。
半个小时后，蔡教授告诉记者：“不算很长的楚策四里，根本没有这样一个词，以及相关的出处。”谨慎的蔡教授执意再翻书，依然没有查找到，他由此肯定了自己的看法。
“卧槽泥马”列入试卷？

“草泥马”在网络上引起的事端还没有平息，网络又传出另一消息：一中学试卷将“卧槽泥马”列入考题，以周正龙拍虎事件（正龙拍虎）作为引题，引出另一成语，4个选项中有一个为正确答案，即为“卧槽泥马”。
帖子纷纷被各论坛转载，上面还配有一张像模像样的试卷局部图片。可该图片无法证明该“试卷”为哪个省，中学几年级，所以无法辨别真伪。昆明第三中学语文教师王旻告诉记者：“在昆明中学的试卷里，没有这样的试题。如果这样的题目真的出现在了某个地方的中学试卷上，那是非常荒唐的。”

网友评说

边民：它是一种网络暴力
记：对“草泥马”这个词的看法是什么？
边：它还是一句没有脱离低俗的“国骂”，但将“国骂”与一首歌结合，还虚拟出一种神兽来，是中国网民在现实社会中的超现实做法，一种整蛊搞笑和黑色幽默。从语言学角度分析，它与“俯卧撑”、“躲猫猫”、“打酱油”等网络热词性质相同。
记：你如何看这种现象？
边：草根很难出现在主流媒体的话语体系上，“草泥马”的隐喻延伸是一种小聪明，更多地满足了草根阶层。但实际上它是一种网络暴力，不具建设性。
记：为什么是一种网络暴力？
边：这个词的出现，造成了大面积、高频率的反复传播和使用，并用于网友相互攻击语境，已是一种网络暴力了。

风之末端：纯属娱乐事件
之所以会出现这些词汇，“风之末端”认为，那只是网民对网络规则的一种应对之策，比如论坛设置了屏蔽词、过滤词等，某些词语是无法以赤裸裸的本义出现的。在这种情况下，网民出于对网络规则的不满，就会寻求一种发泄的快感。“风之末端”说：“我本人对这样的网络规则也很反感，就算你正正经经评论一些事件，部分词汇也会被屏蔽，说不定，哪天我也会用这样的词。”
“网络本身就是一个娱乐含量很高的工具平台，很多事，上升到任何层面都是没有必要的，也不会有任何结果。”“风之末端”说。都时

罪魁祸首是春哥

一开始是有人要骂人，网上不能直接发CNM，结果演化出用“草泥马”来代替。结果有好事者开始研究这种所谓的马，还发明出此马来自马勒戈壁等等说法，再后来有人发现羊驼忧郁的眼神让人不禁蛋疼，于是用来做草泥马的照片，大受欢迎。再后来草泥马被奉为网络十大神兽之首。