传是一种什么文体

传是一种什么文体

问题一：传是什么意思（文体那种传） 传是一种用来记载人物生平事迹的文章体裁。一般由别人代为记叙，也有自述生平的，称为“自传”。
传记这一体裁在我国产生很早。两千多年前，我国第一部纪传体通史《史记》，不仅是伟大的历史著作，也是传记文学的名著。它叙事翔实清楚，刻划人物形神兼备，语言生动，堪称世界上最壮丽的传记文学之一。世界范围里出现过著名的传记作品，如法国作家罗曼?罗兰曾写出著名的《名人传》，分别为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。
现代的传记著作分为历史性传记和文学性传记两大类。前者记叙史实；后者用形象化的手法描写各种著名人物的生活经历、精神面貌，以历史事实为根据，不排斥作合理的艺术加工。
我国历史上还有列传、别传、外传等说法。列传一般用以记述帝王以外的人物的事迹。也有记载少数民族和其他国家历史的。如《史记》中的川廉颇蔺相如列传》、《明史》中的《四川土司列传》、《外国?日本列传》等。别传指本传（列于家谱或列于正史的传）以外的传记，或对本传的补充记载。外传，凡是人物为正史所不记载，或正史已有记载而另为作传，其事迹与正史不同，或是记录一人遗闻轶事的，都称为外传。
人物传记也是记叙文体的一种，但人物传记主要是写名人或伟人的生平、事迹。因此，写人物传记时，要抓住其出生年月、主要事迹、人们的评论等进行叙述。有人把传记称为特定人物的艺术史。它用文学手法对人物生平进行真实、详尽的叙述，并折射出人物的气质、性格和内心世界。主要有两大类：一类以记述翔实的史事为主；另一类不排斥文学的虚构和想象。它的写作强调历史纪实性、庄严崇高感和艺术聚焦点。
传记中的不同文体类型，如人物传记、自传、评传、小传、回忆录、长篇或中篇传记文学等，有着不同的文体特征和实用功能。在使用中要注意区分它们之间的文体差别。
人物传记（包括回忆录、长篇或中篇传记文学）：常常属于文学性传记，它的表现手法比较接近于小说，不过其基本人物和情节必须符合真实性原则。可以运用想象手法，来恢复其失落的事件环节或细节。回忆录则是第一人称的叙述，传主一般是作者自己，也可能作者只是一个见证人。
自传：有两种情况。一种是属于常用事务文书，是干部履历文件中的一个必要组成部分。它文字平实、简洁，比较客观地展示出传主的社会生活经历和思想发展轨迹。另一种属于自述性文学作品，比较接近于传记文学，是一种第一人称叙述的人物传记。
评传：这是一种跨类文体。是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色彩的体裁。它处于人物传记和文学评论之间。
小传：是一种主要附着于著述之中的简短文字。它粗线条、简要地介绍作者的社会经历、思想轨迹、兴趣爱好、性格特征、主要著述等。如老舍写于文集之前的《我的小传》一文。
参考资料：baike.baidu.com/view/110434.htm问题二：自传是一种什么文体 30分传记是一种(记录某人生平事迹)的文体，可以分为两类，一是（本人自述生平的传记）叫自传；一是（他人记述的传记）称“传”或罚略。包括小传、平传等。参考资料：百度百科问题三：说是什么文体 “说”是（ 古代）的一种文体, 既可以（ 发表议论 ）， 也可以（ 记事 ), 都是为了（ 表明作者的见解,说明寄寓的道理）问题四：“传记”这种文体有些什么特点 （一）、传记文学常识
传记文学是历史与文学结合的产物,是艺术地再现真实个体人物生平事迹和性格的一类文学样式.
（2）传记的特点：真实性和文学性.
（3）按照作传的对象分：自传、他传.
（4）传记文学的性质及功能：
性质：
1、历史性、真实性、科学性;
2、文学性、艺术性.
功能：
1、社会功能; 2、教育认识; 3、审美作用.
（5）传记的形式：
文学性传记 评论性传记 考据性传记 回忆录 日记
（6）当代传记文学的分类：
1、现当代政治人物传;
2、作家、艺术家和著名学者传;
3、各种名星传;
4、历史人物传;
5、海外人物传;
6、现当代企业家传;
7、普通人物传.问题五：语文中辞是一种什么文体 “辞”是一种与“赋”相近的文体名称。
辞 赋
赋之别称。滥觞于骚，盛于汉，故世称汉赋。后转为诗文之总称。清姚鼐《古文辞类纂序》：“辞赋类者，风雅之变体也。楚人最工为之，盖非独屈子而已。余尝谓《渔父》，及楚人《以弋说襄王》，宋玉《对王问遗行》，皆设辞无事实，皆辞赋余耳。辞赋固当有韵，然古人亦有无韵者，以义在托讽，亦谓之赋耳。汉世校书有《辞赋略》，其所列者甚当。”清吴曾祺《文体刍言》：“辞赋类，辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。故《左传》称子产有辞是也，而后之文体，亦由此而分。曾氏每以无韵者入之论著类，以有韵者入之辞赋类，即其义也。春秋以后，惟楚人最工此体，故谓之楚辞。”《汉书·王褒传》：“辞赋大者与古诗同义，小者辩丽可喜。”《三国志·魏志·陈思王传》：“年十岁余，读诗论及辞赋数十万言。”晋左思《咏史诗》：“言论准宣尼，辞赋拟相如。”梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“名儒辞赋，莫不拟其仪表。”
也称词赋。《事物纪原·学校贡举部·词赋》：“《唐书·薛登传》：天授中，上疏曰，汉世求士，必先其行，魏取放达，晋先门阀，陈梁荐士特尚词赋，试赋取人，始于梁陈也。唐天宝十三载，始试诗赋，盖用梁陈之意云，科举之以词赋，此其始也。国家自神宗专以经术取士，词赋遂罢。”
东汉中后期的辞赋，比较前一时期发生了重大的转变。首先是，充斥于东汉前期辞赋中歌功颂德的内容几乎一扫而空，阐发儒教思想的成分也明显减少。从传统大赋来看，题材虽无太多变化，但由于统治思想束缚的松懈，抒情意味更为浓厚，表现世俗生活的内容显著增加，因而显得较为活泼有生气。但总的说来，传统大赋由于其形式堆砌滞重，已不能适应文人抒发情志的需要。所以，更重要的转变，是小赋的兴起。这种短小的赋篇，不仅完全以抒情为中心，而且往往带有尖锐的批判性，更直接地反映了时代的脉搏。东汉中后期辞赋的转变，为魏晋以后的辞赋奠定了基础。问题六：赋 是一种什么文体 与散文 韵文有什么区别 古代散文：我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文. 散文一般字数较长.
古代韵文指有韵的文体.韵文是讲究格律的,甚至大多数要使用同韵母的字作句子结尾,以求押韵的文体或文章.与散文相对,如诗、赋、词、曲和有韵的颂、赞、箴、铭、哀、诔等.韵文字数有长有短.
附：
我国古代散文的发展历程：
先秦散文：包括诸子散文和历史散文.诸子散文以论说为主,如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文,如《左传》.
两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰.东汉以后,开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式.
唐宋散文：在古文运动的推动下,散文的写法日益繁复,出现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品,著名的“唐宋八大家”也在此时涌现.
明代散文：先有“七子”以拟古为主,后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”,较为有名的是归有光.
清代散文：以桐城派为代表的清代散文,注重“义理”的体现.桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,分为13类,包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠.