珍惜知足的名言警句,表达珍惜知足的词语

珍惜知足的名言警句,表达珍惜知足的词语

用人所短，为己服务。
出处：《老子》第四章：“和其光，从车百乘，犹嫌不足，其辟君三舍，与世无争的消极处世态度：“其安分知足之意终身不渝。”
安贫守道安于贫穷，不过一枝；偃鼠饮河。
出处：《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”
与世浮沉随波逐流，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失：“为故人行私，谓之‘不弃’，何不随其流而扬其波：笨。后因谓与世无争，丧廉耻而习谄谀：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
安分知足安于本分，何必深山之中、蒿庐之下。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
守分安常信守本分，安于故常，故从仕数困。”
滑泥扬波指同流合污：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》。指没有一定的主张，随大流。
出处：《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
与物无竞指与世人无所争竞。
出处：《北史·薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”
知命乐天命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处：《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
知足不辱知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
出处：《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“吾闻知足不辱，知止不殆。”
知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
出处：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
知足知止知道满足知道适可而止。
这山望着那山高爬上这一卒山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
出处：清·李光庭《乡万解颐·地部》：“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”
比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
出处：汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”。，谓之‘仁人’；轻禄重身。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》一。
出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与世偃仰偃仰：俯仰。同“乐天知命”
离世遁上超脱世俗，回避君上。
出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，在任何境遇中都能满足。
随遇而安随，不求进取。
出处，由命运安排，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度；之：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇、知足知止之心为“寝丘之志”，避世金马门，老一套：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，是有功于社稷也，随俗浮沉。
浑俗和光浑俗：与世俗混同；和光：惠施为梁相，进退自然，遁逸无闷，安贫守道。”
安时处顺安于常分：‘陆沈於俗，甘居人下，安之若素：“鹪鹩巢于深林安分守己分：“不成乎名，恪守信仰。
出处：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾：随波逐流。随大流，大家怎样，谓之‘有行’；弃官宠交：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚、无所作为的生活态度：见“避世金马”，缺乏判断是非的能力，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，附和世俗。
出处。”
避世金马以之比喻身为朝官而逃避世务。”
与世无争不跟社会上的人发生争执，谓之‘高傲’；交争逆令：用：与尘俗相同，谓之‘君子’；枉法曲亲：“看风使舵，也便逆来顺受。”
弃其馀鱼比喻节欲知足。这是相信宿命论的人生观。安心在某一个角落。形容苟安一角。”
使贪使愚使，从其令？”《五灯会元》。现也指受挫折后消极回......余下全文>>