高中语文必备诗词有哪些
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解决时间 2021-04-09 10:02
- 提问者网友:浪荡绅士
- 2021-04-09 05:27
高中语文必备诗词有哪些
最佳答案
- 五星知识达人网友:行路难
- 2021-04-09 05:47
新课标人教版高中语文必修&选修重点文言文、诗词曲集锦
Ⅰ.文言文部分
《兰亭集序》 王羲之
1. 群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
2. 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
3. 或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
4. 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲乎!《赤壁赋》 苏轼
1. 清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
2. 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
3. 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
4. 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
5. 哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
6. 自其不变者而观之,则物于我皆无尽也,而又何羡乎?《游褒禅山记》 王安石
1. 既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
2. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在 也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
3.然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。《烛之武退秦师》 (左传)
1. 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
2. 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
3. 夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
4. 因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。《荆轲刺秦王》 (战国策)
1.至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
2.又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。《鸿门宴》 司马迁
1. 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
2. 大行不顾细谨,大礼不辞小让。
3. 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《召公谏厉王弥谤》 (国语)
1. 国人莫敢言,道路以目。
2. 召公曰:是障之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。
3. 是故为川者决之使导,为民者宣之使言。《寡人之于国也》 《孟子》
1. 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
2. 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
3. 狗彘食(sì四声)人食(shí)而不知检,途有饿殍而不知发。人死,则曰:非我也,岁也。《劝学》 《荀子》
1. 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
2. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
3. 君子生非异也,善假于物也。
4. 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
5. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
6. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。《过秦论》 贾谊
1. 振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
2. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报......余下全文>>
Ⅰ.文言文部分
《兰亭集序》 王羲之
1. 群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
2. 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
3. 或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
4. 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲乎!《赤壁赋》 苏轼
1. 清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
2. 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
3. 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
4. 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
5. 哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
6. 自其不变者而观之,则物于我皆无尽也,而又何羡乎?《游褒禅山记》 王安石
1. 既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
2. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在 也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
3.然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。《烛之武退秦师》 (左传)
1. 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
2. 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
3. 夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
4. 因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。《荆轲刺秦王》 (战国策)
1.至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
2.又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。《鸿门宴》 司马迁
1. 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
2. 大行不顾细谨,大礼不辞小让。
3. 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《召公谏厉王弥谤》 (国语)
1. 国人莫敢言,道路以目。
2. 召公曰:是障之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。
3. 是故为川者决之使导,为民者宣之使言。《寡人之于国也》 《孟子》
1. 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
2. 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
3. 狗彘食(sì四声)人食(shí)而不知检,途有饿殍而不知发。人死,则曰:非我也,岁也。《劝学》 《荀子》
1. 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
2. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
3. 君子生非异也,善假于物也。
4. 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
5. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
6. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。《过秦论》 贾谊
1. 振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
2. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报......余下全文>>
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