《古文观止》里的《周郑交质》说：“苟有明信，洞、溪、沼、沚之毛，苹、蘩、蕰、藻之菜，筐、筥、锜、釜

《古文观止》里的《周郑交质》说：“苟有明信，洞、溪、沼、沚之毛，苹、蘩、蕰、藻之菜，筐、筥、锜、釜

原句翻译：
假如有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？

时代背景是：诸侯之间互相提防戒备和弱肉强食的政治面貌。文章从“信”、“礼”的角度来叙事论事；周、郑靠人质来维持关系，谈不上“信”，上下之间的“礼”也被破坏了。

解释：
文章中用那些东西来做比较，暗喻出两国的关系恶劣。周郑之间并没有诚信之心，又不依“礼”行事，所以双方即使交换了人质，也还是不能够维持他们之间的关系。
若是有诚信即使是最普通的东西，都可以相互结盟，却是交换人质，都不能保持两国友好！

满意请采纳！

苟有明信，洞、溪、沼、沚之毛，苹、蘩、蕰、藻之菜，筐、筥、锜、釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？
　　是说：
　　如果光明正大讲信义，山涧、溪流、池塘中生长的水草，苹、蘩、蕰藻等植物，筐、筥等竹器和锜、釜等炊具，池、塘、路面的积水，都可以进献鬼神，可以进献王公，又何况君子缔结两国间的信义，用礼制实行这种信义，又哪里需要人质？
　　句中举的例子，是引用《诗经》典故，进一步说明忠诚信义‍的重要。