天下唯有德者居之?

历史从来都是淘汰真英雄，而留下伪君子；从来都是枪杆子里出政权，而不是笔筒子里选秀才。真理皆出自政客的歪嘴，道德出不了大炮的射程！

下面有篇古代的八股文，讲的就是这个道理

圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。
　　夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也。以是人而当死生之际，吾惟见其求无惭于
心焉耳，而于吾身何恤乎？
此夫子为天下之无志而不仁者慨也，故言此以示之。
　　若曰：天下之事变无常，而生死之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者焉；
亦有见危授命，而杀身以成仁者焉。
此正是非之所由决，而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎?夫所谓志士者，
以身负纲常之重，而志虑之高洁，
每思有植天下之大闲；所谓仁人者，以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞
天下之大节。
是二人者，固皆事变之所不能惊，而利害之所不能夺，其死与生有不足累者也。
　　是以其祸患之方殷，固有可以避难而求全者矣，然临难自免，则能安其身而不能安
其心，是偷生者之为，而彼有所不屑也。变故之偶值，固有可以侥幸而图存者矣，然存
非顺事，则吾生以全而吾仁以丧，是悖德之事，而彼有所不为也。
　　彼之所为者，惟以
　　理欲无并立之机，而致命遂志以安天下之贞者，虽至死而靡憾。
　　心迹无两全之势，而捐躯赴难以善天下之道者，虽灭身而无悔。
　　当国家倾覆之徐，则致身以驯过涉之患者，其仁也！而彼即趋之而不避，甘之而不
辞焉。
盖苟可以存吾心之公，将效死以为之，而存亡由之不计矣。
　　值颠沛流离之余，则舍身以贻没宁之体者，其仁也！而彼即当之而不慑，视之而如
归焉。
盖苟可以全吾心之仁，将委身以从之，而死生由之勿恤矣。
　　是其以吾心为重，而以吾身为轻。其慷慨激烈以为成仁之计者，固志士之勇为而亦
仁人之优为也。
视诸逡巡畏缩而苟全于一时者，诚何如哉？
　　以存心为生，而以存身为累，其从容就义以明分义之公者，固仁人之所安而亦志士
之所决也。
视诸回护隐伏而觊觎于不死者，又何如哉？
　　是知观志士之所为，而天下无志者可以愧矣，观仁人之所为，而天下之不仁者可以
思矣。

你怎么知道天下是流氓无赖居之？什么是德？让老百姓生活的好才是德。你喜欢项羽的英雄是吧。项羽每下一城就屠一城。有什么德？刘邦是无赖，人家入关中约法三章与民休养生息。孩子，历史不是这样评价的。多看点材料，多分析。

这恰恰说明现在的世界还是一个野蛮的世界。