三个字的文明礼仪有哪些？

三个字的文明礼仪有哪些？

青少年,要记牢,讲文明,懂礼貌,人人见,都称道.行要端,坐要正,又稳重,善表情,很雅观,又恭敬,人称赞,好后生.讲礼仪,人尊敬,无脏话,无丑行.语言美,人爱听,勤学习,又聪明,尊长辈,孝双亲,人夸奖,好子孙.出远门,迷路径,问大爷,奶奶们,阿姨好,叔叔称,礼貌语,说得清,人相助,胜亲人.出恶言,是非生,遭横祸,自烧身.善人好,恶遭恨.少年时,习品行,长大后,成好人.人助我,我助人,小事情.做错事,要承认,伤了人,赔小心,请原谅,风波平.来客人,要迎接,请客坐.语言亲.待客人,笑脸迎,贫与富,一样亲.送客人,出家门.挥手别,要热情.来往礼,要认真.访亲友,先敲门,三四下,声要轻.按电铃,等一等,主人出,才进门.需换鞋,按规定.见面时,问声好!按辈份,呼亲人,礼仪到,人更亲.茶来时,双手迎.吃糖果,让老人.就餐时,不抢争.好食品,让三分,不挑食,肯让人,人人爱,称嘉宾.告别时,谢主人,访亲友,讲文明,懂礼貌,人相亲,不讲礼,多羞人.进学校,衣冠整.散头发,笑话人.穿背心,怎入门?要端庄,又大方,高雅洁,又天真.男生们,理平头,留长发,不光荣.女生们,梳辫子,理短发,有风韵.烫头发,化艳妆,戴首饰,不相称,惹人笑,逗人恨.要整洁,有朝气,讲团结,好学生.穿校服,很整齐,集体美,有精神.课堂中,读书文,勤思索,展智能,守纪律,礼仪生.上课前,坐恭敬,候老师,来课堂,老师讲,专心听.看板书,要认真,勤思考,举手问.书写好,笔记本.抓关键,一反三,不乱套,要记清.不张望,不起哄,眼要快,要专心.下课后,收好书,才出门.放学后,回家走,遇熟人,要问候,某某好!再回头.遇长者,要让路,碰头走,太粗鲁.乘车时,守秩序,排好队,依次入.先下完,后上车,安全好,最舒服.遇老弱,或孕妇,让座位,心情舒.爱他人,心灵美,后生们,不可无.集会时,行动快,整队行,要安静,听报告,要认真.莫议论,仔细听.话讲完,要欢迎.场地内,讲卫生.离会场,依次行,莫拥挤,莫抢争,讲安全,最要紧.体育场,娱乐场,影剧院,莫乱闯,需买票,按规章.爱公物,理应当.损坏了,要赔偿.活动中,守纪律,声莫高,莫乱嚷.进公园,供欣赏.花草木,要爱护,乱攀折,太荒唐,众人笑,行为脏.果皮袋,莫乱扔,垃圾箱,内中存,爱清洁,讲卫生,人人夸,是标兵.讲礼仪,敬别人,要适度,要真诚.你敬人,人敬你,善待己,善待人,讲和谐,气象新.少争斗,似亲人.平安度,遍地行.品德高,人尊敬.逞凶狠,横祸生,到头来,悔不赢!礼仪好,记在心,行必果,言必行.当楷模,传后人,福绵绵,除祸根,和谐好,
　　人心善,永太平.
　　人之初 性本善 教之道 德为先
　　孔孟说 儒学立 重教育 说仁义
　　玉不琢 不成器 人不学 不知理
　　论人际 应礼仪 人相处 贵于诚
　　己不欲 勿施人 新时代 育新人
　　遵法纪 讲公道 勤工作 尽职责
　　爱公物 重环保 美环境 绿社区
　　尊长辈 习礼仪 长与幼 骨肉亲
　　寸草心 报春晖 家务事 乐承担
　　洗碗筷 扫门庭 邻里间 常相帮
　　我中华 礼仪邦 如薪火 礼不绝
　　百千家 共一家 同携手 建中华
　　好儿女 细思量 读此经 当自强
　　讲文明 重礼仪 求富强 争朝夕

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 　　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。 　　而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 　　　　我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。