太宗论盗中唐太宗是怎样一个人? 急。。。。。。。。。。。。。。
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解决时间 2021-03-11 16:55
- 提问者网友:爱唱彩虹
- 2021-03-11 05:44
太宗论盗中唐太宗是怎样一个人? 急。。。。。。。。。。。。。。
最佳答案
- 五星知识达人网友:独钓一江月
- 2021-03-11 05:55
唐太宗如何对待盗?
请看这条资料:
唐太宗时上与羣臣论止盗,或请重法以禁之。上曰;“朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用亷吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法耶?”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。谨案:治水而不穷其源,理人而不得其本,皮毛之用,何济于事?然则太宗之轻徭薄赋,裕其衣食之本源,是以徳化民,不以盗视民,较于用重法而杀人者,不有天壤之隔耶?后果四海升平,匪人改过,故贞观之治,可为万世法。
一种办法是严打,一种是从根本上解决民生问题,盗匪转化为百姓。白岩松骂百姓为暴民,这种智囊,国家能好吗?
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唐太宗时上与羣臣论止盗,或请重法以禁之。上曰;“朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用亷吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法耶?”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。谨案:治水而不穷其源,理人而不得其本,皮毛之用,何济于事?然则太宗之轻徭薄赋,裕其衣食之本源,是以徳化民,不以盗视民,较于用重法而杀人者,不有天壤之隔耶?后果四海升平,匪人改过,故贞观之治,可为万世法。
一种办法是严打,一种是从根本上解决民生问题,盗匪转化为百姓。白岩松骂百姓为暴民,这种智囊,国家能好吗?
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- 1楼网友:迷人又混蛋
- 2021-03-11 07:41
如果风格3
- 2楼网友:第四晚心情
- 2021-03-11 07:32
爱民。
- 3楼网友:像个废品
- 2021-03-11 07:22
太宗论盗中的唐太宗是个将心比心,时刻反省自己的人,将自己站在百姓的立场去思考问题。提出百姓也不会喜欢盗窃,都是为生活所迫才……结论。从百姓因为贫困为盗,而反思自己应该减轻赋税和兵役,选用清廉的官吏,让百姓过好日子,百姓富裕了自然也就不再为盗。
- 4楼网友:北城痞子
- 2021-03-11 06:21
方法是——“去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余。” 出自《资治通鉴》原文: 上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由 赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。 (司马光) 译文 皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题, 所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢! 从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。
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