耶稣，耶和华，上帝他们是什么关系？

耶稣，耶和华，上帝他们是什么关系？

你说的时同一个人

上帝是三位一体的——圣父、圣子、圣灵。
上帝=耶和华（旧约时代有不发音的四个希伯来字母组成，以表示不妄称上帝的名，后来被翻译成类似于耶和华的读音）
圣子（侧重表现子上帝的位格）=基督（侧重表现子上帝复活掌王权）=耶稣（在世间生活时的名字）

上帝也就是神，是三位一体的，他有三个位格，圣父，圣子，圣灵 耶稣是圣子也就是神的一个位格，耶稣是参与创造的，也是创世之前就有的（参考约翰福音开头：太初有道，道与神同在，那道就是神） 什么是上帝的名？按照希伯来文，一个人的名就代表他所是、他所有、他所言、他所为的一切，而不是像现代中文的名字通常是个代号。上帝的名自有永有，万有都属于他，他的话语托住万有、赐予人生命，认识了上帝的名也就认识了上帝的创造、管治、启示、拯救和审判（来1：1－3）。

耶和华是上帝的名字，耶稣是上帝的儿子。

都是人类幻想出来的，统制世界的天神

耶稣是人，基督是一种力量 问：师父，圣经上一篇经文说：“拯救是上帝的恩典，它不是经由善行而获得。耶稣基督为我们担受罪业而死，凡接受他为上帝、救世主者，他会给予永生。”请师父开示。 答：是的，拯救是上帝的恩典。我们光靠行善布施、过有道德的生活，不能得救。但做这些事也有好处，它让我们的心灵平静。如果我们做善事有道德，我们会觉得更心安理得，寻找上帝时，就不会有很多障碍，没有罪恶感阻挡我们，让我们不自在，懂吗？所以还是有好处的。行善布施、过有道德的生活，真的不能让我们得救，耶稣为我们担受罪业而死也是真的。 耶稣在世时是一位伟大的明师，他强调，只有通过他才能进天国，意思是要通过一位在世明师。他没有说他将永远是明师，他说：“只要我在世，我就是世界的光。”后来他说：“不要为我悲伤，我会给你们送来慰助者。”这就是说还会有其他的明师来。灵魂是永恒的，耶稣怎么会死呢？他会一次又一次藉着我们、藉着开悟的人活下去。我们应该让自己变成耶稣，才能证明他救世的事迹。否则我们每天只是过着非常无明、低等意识的生活，又怎么能证明耶稣曾救过我们呢？ 很多人都自称是基督徒，却互相争斗，为了基督教或所谓的宗教狂热，流了这么多血。那些人不是真正的基督徒，耶稣不曾救过他们，他们的行为不能证明耶稣的恩典。我们应该证明耶稣的恩典。如果想了解耶稣真的救过我们，我们应该达到那个神圣的等级，否则就只是空谈而已，对耶稣一无所知，又怎么能真正了解他、衷心感谢他呢？ 耶稣是一个人；但基督是一种力量，可以通过一个合格的人随时随地传递。就像电力可以通过电线传送，只要电线没问题，又有插座。 师父只是提供大家一个跟耶稣、跟基督力量通电的方法，然后你们就会了解基督是什么，发自内心地感谢他。光只是谈论不能了解、也得不到耶稣基督的拯救。 耶稣为人类而死，是指他在世时。任何一位在世明师，都要替当时的人民担负一些业障，特别是替那些相信他的人和他的徒弟们。为了处理那些业障，明师才要受苦，在他的肉体上会显现出来，他可能会生病、受折磨、被钉在十字架上、被诽谤、被迫害。任何明师都要经历这类事情，你们自己看就会明白。即使是佛陀、穆罕默德、基督和其他很多的东、西方的圣哲，没有一个人可以平静地过日子，而不受到任何迫害。这就是明师为人类牺牲的真相，只有在他有肉体时才能承担业障，因为世界上的业障是物质的，如果你要从物质的业障中解救人们，你就必须有物质的身体。为了拯救全人类，明师才要化生成物质身体来担负困难、承受苦难，并且解决这些问题。明师是广大恩典与福祉的蓄水库，所以他的身体可以承担一切。 然而并非他不苦，所以耶稣为人类受难，这种说法是对的，但只有他在世时如此，在他之后必需另有人承担，别的明师必需来照顾下一代；假设说耶稣已经拯救了全人类，我们又如何解释世界持续不断的苦难？为什么人类还是生活在无明之中？还会互相残杀？即使基督徒也如是。如果你告诉师父，其他的人无明，他们不知道耶稣的名字，不按照基督徒的方式生活，所以他们才受苦、才互相争斗、残杀、尽做恶。我同意你的说法，也许是。但是对于基督徒的做法，你又怎么解释？他们知道基督、知道教理、又上教堂，他们甚至是教堂里的高阶人士，如果耶稣已经拯救了他们，为什么还做这种事情呢？所以，耶稣只有在世时才能救渡众生，而他已经去别的世界，担负其它的工作，现在有别的明师来这里工作。

同一个人