德川家康中的诗歌,人在世五上载后面是什么?
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解决时间 2021-01-10 17:42
- 提问者网友:嘚啵嘚啵
- 2021-01-09 22:08
德川家康中的诗歌,人在世五上载后面是什么?
最佳答案
- 五星知识达人网友:何以畏孤独
- 2021-01-09 23:12
人生五十年,
如梦亦如幻。
有生方有死,
壮士何所憾。
——织田信长
诗词源出: 《敦盛》 作者:平敦盛(这首和歌本是平敦盛所创,因幼年同伴义经成为死敌,而感慨世事无常)
人间五十年
思えば此の世は
常の住処にあらず
草の叶におく白露
水に宿る月より犹あやし
金谷に花を咏じ
栄华はさきを立って
无常の风にさそはるる
南楼の月を弄ぶ辈も
月に先だって
有为の云に隠れり
人间五十年
下天の内をくらぶれば
梦幻のごとくなり
一度生を受け
灭せぬ者のあるべきか 灭せぬ者のあるべきか
人间五十年
下天の中をくらぶれば
梦幻のごとくなり
一度生を受け
灭せぬ者のあるべきか 灭せぬ者のあるべきか
翻译:
人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;
一度得生者,岂有不灭者乎?
人间五十年,与天地相比
不过渺小一物
看世事,梦幻似水
任人生一度,入灭随即当前
此即为菩提之种,懊恼之情,满怀于心胸
汝此刻即上京都,若见敦盛卿之首级
放眼天下,海天之内,岂有长生不灭者?
这首诗是《德川家康》书籍中织田信长的名句,书中多处出现。织田信长以此诗为座右铭。在每次出征前,他都会在这首诗的旋律下吟诗载舞。人生只有短短五十年。其实在那个动乱的年代,人的生命是很脆弱的。德川家康出生后,根本不知道自己能不能活到五岁。因为在他婴儿时期,他不得不就离开了父母,去另一个城做人质。在织田信长念出这句壮士之言后,德川家康也在他的要求下念了一首诗。
如梦亦如幻。
有生方有死,
壮士何所憾。
——织田信长
诗词源出: 《敦盛》 作者:平敦盛(这首和歌本是平敦盛所创,因幼年同伴义经成为死敌,而感慨世事无常)
人间五十年
思えば此の世は
常の住処にあらず
草の叶におく白露
水に宿る月より犹あやし
金谷に花を咏じ
栄华はさきを立って
无常の风にさそはるる
南楼の月を弄ぶ辈も
月に先だって
有为の云に隠れり
人间五十年
下天の内をくらぶれば
梦幻のごとくなり
一度生を受け
灭せぬ者のあるべきか 灭せぬ者のあるべきか
人间五十年
下天の中をくらぶれば
梦幻のごとくなり
一度生を受け
灭せぬ者のあるべきか 灭せぬ者のあるべきか
翻译:
人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;
一度得生者,岂有不灭者乎?
人间五十年,与天地相比
不过渺小一物
看世事,梦幻似水
任人生一度,入灭随即当前
此即为菩提之种,懊恼之情,满怀于心胸
汝此刻即上京都,若见敦盛卿之首级
放眼天下,海天之内,岂有长生不灭者?
这首诗是《德川家康》书籍中织田信长的名句,书中多处出现。织田信长以此诗为座右铭。在每次出征前,他都会在这首诗的旋律下吟诗载舞。人生只有短短五十年。其实在那个动乱的年代,人的生命是很脆弱的。德川家康出生后,根本不知道自己能不能活到五岁。因为在他婴儿时期,他不得不就离开了父母,去另一个城做人质。在织田信长念出这句壮士之言后,德川家康也在他的要求下念了一首诗。
全部回答
- 1楼网友:一秋
- 2021-01-10 01:14
电话的繁华的
- 2楼网友:十年萤火照君眠
- 2021-01-09 23:50
人生五十年,如梦亦如幻,有生斯有死,壮士何所撼。这首诗是《德川家康》书籍中织田信长的名句。这首诗歌之所以记忆犹新,是因为书中多处出现。织田信长以此诗为座右铭。在每次出征前,他都会在这首诗的旋律下吟诗载舞。人生只有短短五十年。其实在那个动乱的年代,人的生命是很脆弱的。德川家康出生后,根本不知道自己能不能活到五岁。因为在他婴儿时期,他不得不就离开了父母,去另一个城做人质。我依稀记得,在织田信长念出这句壮士之言后,德川家康也在他的要求下念了一首诗。前面两句我大致忘了,只记得后面两句:唯有此生,交予佛祖。前面两句的大意是,人来到这个世界上,是身不由己的。离开这个世界也是命运的安排。所以把自己的一生的命运,交给佛祖,等待上天的安排,不必为无法控制的命运而担忧。两人的感情截然相反。由于德川家康从小就不能掌握自己的命运,甚至可以说是在另一个城市苟且偷生。所以,德川家康对生命有着非常淡然的看法,在以后的日子里,他依然相信上天的安排。我同时接受两人对生命的态度。在念织田信长的诗歌时,感到全身充满了力量及激情;在读德川家康的诗时,内心感到异常平静,能接受一切未知的命运安排。如今,我对这两句特别有感受。愿每个人都能坦然面对自己的命运。它也许好,也许是坏。但五十年总会过去的,尽力去做,就像做梦一样,梦中,五十年只是一个晚上。如果把人生当作一个晚上那么短暂,你就会去触摸梦想了。所有的等待都是为了那最后的一击。
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