共下面加个血是什么字?

共下面加个血是什么字?
在家谱中看到的

这个字是没有的,我查了下《康熙字典》也没找到,说明真的没有.古代有很多是自己造的字.像明朝时,皇室的名字中必须带个木火等五行中的一个字.比如惠帝朱允炆,仁宗朱高炽.那些王公贵族因为要避忌讳不能和皇帝重字,所以只好自己造字,应加上金木水火土.古代修家谱时很多这种情况.下面有六种造字法,
（一）象形
“象形者,画成其物,随体诘诎.日、月是也.”
构字方法：描绘物体轮廓,突出物体特征.
所表对象：有实体可以描绘的事物,主要是名词
文字特征：独体.
（《说文》：“大,天大地大人亦大,故大象人形.”
（二）指事
“指事者,视而可识,察而见意.上、下是也.”
构字方法：象形为背景,在此基础上加指事符号,指出“事”之所在.（文、本、末、朱、刃、寸、上、下）
所表对象：事物的局部；抽象的概念.
文字特征：一个象形字加一个指事符号.
象形和指事的辨别：在结构上都归“独体”.象形多表示具体概念,指事多表示抽象概念（但高、大为象形）.
（三）会意
“会意者,比类合谊,以见指撝.武、信是也.”
武、信是会合语词意义.与后代的“尖”、“苏”、“尠”类似.
但古文字的会意,应是会合字形的意义.
构字方法：用两个（或两个以上）象形符号,合成一个新义.可分为两类：
1．会形合成（靠各参构部件的形象会合成义.如：射、步、涉、陟、舂、立、及、休、孚、益）
2．会义合成（靠各参构部件的意义会合成义.如：臭、楞.歪、尖、班、疈）
所表对象：行为动作（主要是动词）；抽象概念.
文字特征：合体.
会意字与象形字、指事字的区别：象形、指事是以独体、静态而名物,会意则是以合体、动态而示意.所以反映在语法上,象形字、指事字多用为名词,会意字则多为动词.
（四）形声
“形声者,以事为名,取譬相成.江、河是也.”
构字方法：一个义符（意符、形符）表意义范畴,一个声符表字音
所表对象：不受限制
文字特征：合体.
学习形声字应注意的问题：
1．形声字的义符只能表示某种意思的范围,而不能标明表声字的具体含义.
2．形声字的声符除了标声之外,往往兼有表意的作用.
这种现象有人称之为形声兼会意.如,“警,戒也.从言,从敬,敬亦声.” 再如,“胫、径、颈、经、陉”等字都从其声符“巠”获得了细长之义.
声符表义的原因：声符本身作为一个字,本来就带有意义.从造字上来说,有的字在造字时,就取了那个声符字的意义.分化字有很大部分是这么造的.如,因——茵；臽——陷；竟——境；或——域、国.从认字上来说,当这个声符的意义与这个字的意义相关时,看起来就是声符表义.
从文字学上说,只要是有表声作用的,都归形声字.
3．形声字的义符和声符在表现形式上有多种复杂的情况：（1）义符和声符的位置所在没有一定之规；（2） 形符或声符字的形体有时会被省略一部分.（3） 形符或声符在隶变过程中被严重改变了形态,很不容易辨识.
（五）转注
“转注者,建类一首,同意相授.考、老是也.”
判断原则：同一物类、事类的事物,用同一部首；同一部首中的字,意义可以相互解释；同时又有声音上的关系.
所表对象：同一类事物.
对转注的多种解释：
1．训诂上的互训.戴震、段玉裁主此说.
2．语词派生,文字孳乳.章炳麟主此说.
（六）假借
“假借者,本无其字,依声托事.令、长是也.”
把为甲词造的字,用到与之同音的乙词上去.这个乙词没有自己的本字.从文字学上说.也是一种造字方法,不过是不造新形体的造字.
假借现象产生的原因：
1．为了限制造字的数量.
2．由于要记录的词意思抽象,不好通过字形来显示,于是借用同字来代替.
关于许慎所举的例字：
发号的令,用为县令的令；久远的的长,用为官长的长.在许慎看来,发号的令与县令的令没有意义关系,久远的长与官长的长没有意义关系,是本无其字的假借.后人认为,县令的令是发号义的引申,官长的长是久远的长的引申.所以认为许慎举这两个例字不合适.清代的朱骏声在他的《说文通训定声》中,认为应该举“朋、来”为例.
六书的内部分类：
前四书是造新形体的方法,后二书是造字原则.
前四书是用以分析逐个字的,后二书是用以分析字与字之间的关系的.