佛教中出坡是什么意思,?

佛教中出坡是什么意思,?

出坡是中国佛教特有的名词。
在最初的佛教，为了修行忍辱为了降低我慢，僧人们是不起火做饭的。只是去乞食。因为这也是一种修行。现在的小乘佛教国家的僧人们依然保持着次第乞食的佛教仪轨。
佛教传入中国，由于中国的百姓没有这样的习惯。所以指着施主施舍就很困难。因为产生了具有中国特色的农耕禅，而且也成了一种修行方法。出坡就是下地劳作的代名词。

铁的

打扫卫生

出坡就是出外活动。如果老是躲在屋子里，久了会患抑郁症的。

外出劳动吧
出坡功德殊胜行
文／见楞法师
一日之所需，百工斯为备。平时生活之衣食物料，无一不受用现成，全拜福报所赐；天人思衣得衣、思食得食，即是福报具足的最好证明。《四十二章经》亦云，得人身、具六根、生中国、值佛世、闻佛法等等，都是希有难得，唯有福报具足才能成就这些因缘。在修行的旅程中，福报如同燃料，有了能量才能前进，否则志气再高、愿心再大，少了动能也只能望洋兴叹。
福报的胜因不胜枚举，出坡即是其中之一。一天，世尊在逝多林中看见地上的落叶，亲自拿起扫帚扫地。舍利弗、目犍连等弟子见状，亦马上加入行列，将庭园打扫地焕然一新。随后，世尊即开示扫地有「自心清净」、「令他心净」、「诸天欢喜」、「植端正业」、「命终之后生天上」五种功德，希望大众皆能广植清净福田。我国自唐朝开始即有出坡佛事，百丈禅师创立丛林制度，奠定道场规矩，更将砍柴挑水、日常劳动融入佛法当中。直至八十几岁，仍秉持「一日不作，一日不食」的理念，带领大众出坡作务。
古德云：「纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。」平时从教理上得来的知见，如果不能付诸实践，那麼再好的理论也只是空中楼阁，没有意义。而出坡作务正是动中磨鍊、返照自心的最好时机。平时不易察觉的烦恼，亦可藉由人我交集，磨除内心的执著与习气。
此外，大众一同出坡，亦能放下彼此的坚持，同舟共济，不仅广结善缘，更能创造和谐的气氛。《金刚经》云，若能放下人、我、众生、寿者四相，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。可见出坡不仅自利利他，更是成就佛道的重要助缘。
修行学佛不离俗谛，唯有兼具福德、智慧、禅定三事，道业方易成就。而出坡不仅是修福的良缘，更是修智慧、修禅定的大好时机。我们若能将常住事当成本分事，专注中不起造作分别，不仅能培养定力，更能体会利他安乐的法喜。所以我们应当把握出坡因缘，时时觉观、觉照，才能自在悠游於法海当中，开启本具的菩提佛性。

参考资料：http://www.ctworld.org/disciple/mind/2006/128.htm

出坡是农作或劳动在丛林中的专门术语，旧制也叫作普请。丛林出坡，自百
丈禅师以来，便被例为每日的功课，代代相传不息。出坡，住持和尚，须躬先领头，为人表率。如百丈语录云：“师，凡作务执劳必先于众，众皆不忍，密收作具。而请息之。师云：吾无德，争合劳于人，师即遍求作具不获，而亦忘食，故一日不作，一日不食言。”百丈禅师能被崇为一代巨匠，破原始僧伽不务生产，而立下自力更生的风范。由此可见他人格伟大的感召力了。丛林每有劳动，便由僧值师宣布，无论上下，都须一起参加劳动。

参考资料：http://www.unc.edu/~zhaoj/buda/history/mtclzd.txt

出坡:劳动,因为寺院多在山上要在坡上劳动,所以叫出坡