绯村 劍心资料<全>

绯村 劍心资料<全>

绯村剑心的原形是幕末的著名刽子手河上彦斋（1834——1871）。此人是熊本藩士，积极鼓吹尊王攘夷，坚决反对“开国论”，认为日本应该继续维持闭关锁国政策。 元治元年（1864），他刺杀了著名的大思想家佐久间象山。

　　在幕末，素有人斩之称的剑客有四人，而绯村剑心的人物原型正是在这四个人中间，他就是人斩河上彦斋（1834-1871）

　　1834年 11月25日肥后藩出生于肥后藩本城下的新马借町，幼名玄明。父小森贞助，乃是一介足轻。彦斋很小的时候就当了河上源兵卫的养子，河上源兵卫也是个卒族（足轻）。再大一点的时候（？？？多少岁？大概是十多岁时吧？不能确定）成为了大名家的低级茶童，后来因为他侍茶谨慎，升为国家老的“茶坊主”（高级茶人）

　　1854年 3月3日 樱田门外之变。

　　彦斋最初在江户的活动并不积极，直到樱田门之变后。那时大老井伊直弼被数名水户与萨摩浪士暗杀，情形一片混乱。逃命的浪士躲到了细川藩的公馆里。此时正好被路过门前的彦斋看到了，他帮助了那些浪人，并给予他们敷药，掩护他们躲过了同心的追捕。时年彦斋26岁

　　河上彦斋当时的老师有国学轰宽胤、兵学宫部鼎藏、皇学林樱园，在向他们学习学问的同时还学习了剑术（可惜不知老师是谁），攘夷思想在这时渐渐的形成了。

　　1862年 3月 岛津久光上洛途中，路经肥后藩

　　文久元年是被称之为“勤皇年”的一年 ，当时正是勤皇派的活动高峰期，肥后熊本的田中河内介、清河八郎、伊牟田尚平前来游说彦斋加入勤王行列。细川藩与萨摩藩不同，关原中在东军，并且立下大功，被视为德川在九州的屏障。所以自藩主以下对公武合体并不支持。岛津久光在上洛途中经过熊本时曾接见了彦斋，此事件后，彦斋冒着脱藩的大罪加入了当时的激进派连合，恰在此时藩主派长冈护美上洛，选派随从士十七人，中间就有河上彦斋。

　　1864年7月11日午后 佐久间象山的斩杀佐久间象山，骑马用西洋鞍、西洋鞭、西洋长筒靴和一身和服十分不协调，当时的勤王志士都轻蔑的说他是“得了西洋炎症的人”，后来又有流传佐久间象山是佐幕开国、公武合体论、池田屋事变的幕后大黑手的谣言，而当时，彦斋的先辈同志，肥后勤王党的核心宫部鼎蔵、松田重助、高木元卫门等先后被新撰组刺杀，彦斋在听到幕后大黑手乃佐久间象山后便决意刺杀他

　　7月11日，佐久间象山收到了由彦斋发出的，署名“皇国忠义士”的“锄奸状”。当日中午佐久间象山在回家途中，遭遇二人刺杀。其中一人为河上彦斋，另一人为松浦虎太郎。虽然在此次事件以后，“人斩り彦斎”的外号就流传开了，但到底是谁杀了佐久间象山，他二人谁也不说，所以当时真实的情况谁也不知道是怎么回事。知道这个的恐怕只有象山本人了。

　　1864年 7月18日 参加禁门之变暗杀象山七日后，就发生了禁门之变。长洲军以拥有大炮的奇兵队为主力，彦斋和攘夷浪人们也加入了位于天龙寺的别动队，但是最后遭到惨败，久坂玄瑞和真木和泉在天龙山战死，彦斋侥幸活了下来。并躲进了因州藩的公馆里，并于第三天由御留守居役河田左久马协助取道因播逃往长州。后来成为被幕府追放的三条实美的护卫。

　　1871年 明四事件

　　明治成立新**后，由于萨长藩阀**的专制，外国人可以进宫参见等**卑辱的对外态度比幕府时代还严重。这样的国情使得大半维新志士难以理解，而且明治**十分排斥中下层的维新志士。终于，大楽源太郎率领奇兵队以兵制改革为契机，举起了反旗，明治**由这次事件查出了全国反**士族的数大联络组织，造成了自安政大狱以来又一次大规模的对下层士族的压制，当时处死刑的据考证超出百人。而河上彦斋当时以反对**开国而出名，经常发表反对**的言语，深受**嫉恨。借此良机**以窝藏国事犯大乐源太郎的罪名而逮捕了河上彦斋，（当时河上彦斋在明治后改名为高田源兵卫）

　　1871年 刑死

　　当时同在一所监狱的犯人描述道：在监狱中的河上彦斋，并不象**描述的那样“象毒蛇一样恐怖”，而是十分的安静，寡言默语。关于他当时的情形：“人看起来很沉毅，容貌枯瘦，眼瞳深陷，颊骨高耸，说话象妇女一样，总是一副精神不足的样子”后来数名在**的前维新战友前来劝说他放弃攘夷思想，但河上彦斋此时的攘夷思想十分的坚定。当时木户孝允害怕夜长梦多（不知这是为何，彦斋再出名也只是一个前“人斩”维新志士罢了）在出使欧洲前特地关注了此事：“彦斋流毒国家，妨碍文明航路，在我归国以前一定要将其处刑”

　　明治四年十二月四日，河上彦斋被押赴刑场。这是当时他留下的辞世句二首：“君がため死ぬる骸に草むさば 赤き心の花や咲くらん”、

　　“かねてよりなき身と思へど大王に つくす心は世に残れかし”

　　译文：

　　“为君而陨的枯身生于草中 开出血色的花朵”、

　　“想起前尘中消逝的生命 为王交瘁的心残存于世间”

绯村剑心生于1849年（嘉永二年）6月。原名心太。1858年（安政五年）5-9月瘟疫大流行，心太的双亲去世。次年，贩卖心太的人口贩子遭强盗袭击，路过的飞天御剑流第十三代传人比古清十郎出手救下了心太并收其为弟子，正式改名作“剑心”。 　　1863年11月（文久三年），14岁的剑心要救人民于水深火热之中，毅然下山，加入了长州派维新志士高杉晋作组织的“奇兵队”（这一年，阿操刚出生呢。唉，剑心真可称得上欧吉桑了……）。同年，被桂小五郎相中，成为执行“天诛”的刽子手，人称“拔刀斋”。次年5月，初遇雪代巴。“池田屋事变”后，与阿巴在京都附近农村，假借夫妻名义隐居。同年年底（元治元年），在结界森林之战中误杀阿巴。这之后，志志雄真实接替了剑心的人斩角色，剑心成为“游击剑士”，继续为建立新时代挥剑。维新成功后，他却失踪了。 　　1877年（明治十年）12月，东京有人自称“拔刀斋”行凶，神谷道场的阿薰挺身而出。关键时刻真正的剑心出现了。后来，他留在神谷道场，与阿薰及随后出场的弥彦、左之助等人建立了深厚的友情。接下来，通过与鹈堂刃尉、御庭番众、志志雄真实及其手下十本刀、以及雪代缘等一个个对手的战斗，剑心在新时代找到了新的生活意义。 绯村剑心 体重：48kg 身高：158cm（好矮- -） 出生：1849年（永嘉2年）6月20日 星座：双子 血型：AB 装备：逆刃刀（影打·真打） 门派：飞天御剑流 　　一头火红的长发，加上左脸颊毫不显狰狞的酷酷十字伤，这就是作为浪客剑心的真实写照。无论是在幕末还是在明治，剑心都是当之无愧的主角，他都会握紧自己的刀（无论是顺刃还是拟刃）作真实的自己！ 招牌台词：“O-OR、OO-OR”（中译：哦-啰） 经典台词：“剑是凶器，剑术是杀人的伎俩，无论用多么美好的借口来掩饰，这都是无可置疑的事实！” 招牌pose：施展拔刀术（天翔龙闪、双龙闪）时的埋头弯腰姿 招牌面孔：铜铃牛眼晕陀陀 拔刀斋 凭借出神入化的剑术，尤其是拔刀术，成为幕末最强的剑客，一把剑染满鲜血——人称刽子手拔刀斋。 绯村剑心的原形是幕末的著名刽子手河上彦斋（1834——1871）。此人是熊本藩士，积极鼓吹尊王攘夷，坚决反对“开国论”，认为日本应该继续维持闭关锁国政策。 元治元年（1864），他刺杀了著名的大思想家佐久间象山。 在幕末，素有人斩之称的剑客有四人，而绯村剑心的人物原型正是在这四个人中间，他就是人斩河上彦斋（1834-1871） 1834年 11月25日肥后藩出生于肥后藩本城下的新马借町，幼名玄明。父小森贞助，乃是一介足轻。彦斋很小的时候就当了河上源兵卫的养子，河上源兵卫也是个卒族（足轻）。再大一点的时候（？？？多少岁？大概是十多岁时吧？不能确定）成为了大名家的低级茶童，后来因为他侍茶谨慎，升为国家老的“茶坊主”（高级茶人） 1854年 3月3日 樱田门外之变。 彦斋最初在江户的活动并不积极，直到樱田门之变后。那时大老井伊直弼被数名水户与萨摩浪士暗杀，情形一片混乱。逃命的浪士躲到了细川藩的公馆里。此时正好被路过门前的彦斋看到了，他帮助了那些浪人，并给予他们敷药，掩护他们躲过了同心的追捕。时年彦斋26岁 河上彦斋当时的老师有国学轰宽胤、兵学宫部鼎藏、皇学林樱园，在向他们学习学问的同时还学习了剑术（可惜不知老师是谁），攘夷思想在这时渐渐的形成了。 1862年 3月 岛津久光上洛途中，路经肥后藩 文久元年是被称之为“勤皇年”的一年 ，当时正是勤皇派的活动高峰期，肥后熊本的田中河内介、清河八郎、伊牟田尚平前来游说彦斋加入勤王行列。细川藩与萨摩藩不同，关原中在东军，并且立下大功，被视为德川在九州的屏障。所以自藩主以下对公武合体并不支持。岛津久光在上洛途中经过熊本时曾接见了彦斋，此事件后，彦斋冒着脱藩的大罪加入了当时的激进派连合，恰在此时藩主派长冈护美上洛，选派随从士十七人，中间就有河上彦斋。 1864年7月11日午后 佐久间象山的斩杀佐久间象山，骑马用西洋鞍、西洋鞭、西洋长筒靴和一身和服十分不协调，当时的勤王志士都轻蔑的说他是“得了西洋炎症的人”，后来又有流传佐久间象山是佐幕开国、公武合体论、池田屋事变的幕后大黑手的谣言，而当时，彦斋的先辈同志，肥后勤王党的核心宫部鼎蔵、松田重助、高木元卫门等先后被新撰组刺杀，彦斋在听到幕后大黑手乃佐久间象山后便决意刺杀他 7月11日，佐久间象山收到了由彦斋发出的，署名“皇国忠义士”的“锄奸状”。当日中午佐久间象山在回家途中，遭遇二人刺杀。其中一人为河上彦斋，另一人为松浦虎太郎。虽然在此次事件以后，“人斩り彦斎”的外号就流传开了，但到底是谁杀了佐久间象山，他二人谁也不说，所以当时真实的情况谁也不知道是怎么回事。知道这个的恐怕只有象山本人了。 1864年 7月18日 参加禁门之变暗杀象山七日后，就发生了禁门之变。长洲军以拥有大炮的奇兵队为主力，彦斋和攘夷浪人们也加入了位于天龙寺的别动队，但是最后遭到惨败，久坂玄瑞和真木和泉在天龙山战死，彦斋侥幸活了下来。并躲进了因州藩的公馆里，并于第三天由御留守居役河田左久马协助取道因播逃往长州。后来成为被幕府追放的三条实美的护卫。 1871年 明四事件 明治成立新**后，由于萨长藩阀**的专制，外国人可以进宫参见等**卑辱的对外态度比幕府时代还严重。这样的国情使得大半维新志士难以理解，而且明治**十分排斥中下层的维新志士。终于，大楽源太郎率领奇兵队以兵制改革为契机，举起了反旗，明治**由这次事件查出了全国反**士族的数大联络组织，造成了自安政大狱以来又一次大规模的对下层士族的压制，当时处死刑的据考证超出百人。而河上彦斋当时以反对**开国而出名，经常发表反对**的言语，深受**嫉恨。借此良机**以窝藏国事犯大乐源太郎的罪名而逮捕了河上彦斋，（当时河上彦斋在明治后改名为高田源兵卫） 1871年 刑死 当时同在一所监狱的犯人描述道：在监狱中的河上彦斋，并不象**描述的那样“象毒蛇一样恐怖”，而是十分的安静，寡言默语。关于他当时的情形：“人看起来很沉毅，容貌枯瘦，眼瞳深陷，颊骨高耸，说话象妇女一样，总是一副精神不足的样子”后来数名在**的前维新战友前来劝说他放弃攘夷思想，但河上彦斋此时的攘夷思想十分的坚定。当时木户孝允害怕夜长梦多（不知这是为何，彦斋再出名也只是一个前“人斩”维新志士罢了）在出使欧洲前特地关注了此事：“彦斋流毒国家，妨碍文明航路，在我归国以前一定要将其处刑” 明治四年十二月四日，河上彦斋被押赴刑场。这是当时他留下的辞世句二首：“君がため死ぬる骸に草むさば 赤き心の花や咲くらん”、 “かねてよりなき身と思へど大王に つくす心は世に残れかし”

http://baike.baidu.com/view/5813.htm 很全啊。百度里。