人不疵不可交什么意思

人不疵不可交什么意思

问题一：“人无癖不可与交，以其无深情也;人无痴不可与交，以其无真气也.”什么意思 明代张岱云：“人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。” 一个人既无癖又无疵，四平八稳，谨小慎微，没有一点点个性，这样的人要么特别地懦弱无能，要么特别地有心机。两者都缺乏“深情”和“真气”，缺乏人之所以为人的那一点点必不可少的血性。与这样的人交往要么是如食鸡肋，要么是与虎谋皮。问题二：人无癖不可与交，以其无深情也，是什么意思？ 如果一个人没有自己的爱好，不可以和他深入的交往。因为这样的人没有真挚深厚的感情。问题三：人无癖不可与交 以其无深情也 什么意思 明朝遗民张岱的话更加惊世骇俗、一针见血：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”（《陶庵梦忆》卷四）
试想，一个人若没了嗜好，对什么都提不起兴趣，眼前空无一物，才疏学浅，心浮气躁，无真情可言，推物及人，对物如此，对人能好到那里？这样的人，当然不值得交往。
自古迄今，终成大事者，不惟有经天纬地之才、坚忍不拔之志，亦有爱物成痴之癖。问题四：人无癖不可与交 以其无深情也. 这句话什么意思。 求解。 人没有点固定爱好是不可以和他做朋友的，是因为他不会深情问题五：人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也 怎么通俗易懂理解？ 5分明末散文家张岱有一颇为自得的名言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”岱曾撰《自为墓志铭》，坦言“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟”，此外，他在茶道上的造诣也当得起惊世骇俗的评语。
.虽然对张岱的某些喜好不敢恭维，但他的“人无癖不可与交”这句话还是觉得有道理。少时飘浮，总以为性格乖张、爱收集些小玩意儿的人便是有癖好的人。随着年龄和经世阅人的增长，看法有了很多变化，癖，其实可以理解为一种执著，一种根深蒂固的信念，一种为人处事的原则。也就是做事为人不圆滑世故，不朝三暮四地让人摸不透、吃不准，不让人担心今儿说的话许的愿、明儿又得重新提醒还记不得的人。说白了，就是实诚的人，憨厚的人，老实的人。
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.人各有性，性靡有偏。实诚、憨厚、老实的人，并非是没有脾气的人。无关原则的事情，这类人宽厚有加，平和无非；一旦遇到原则问题，这类人的执拗常令人瞠目结舌。身边有许多这样的朋友，我称之为“极致人”，做人做事到极致的人，很是令人敬佩。.问题六：人无癖不可与之交 出自哪里 明朝遗民张岱《陶庵梦忆》卷四：人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也问题七：人无癖不可与交出处 这好似我找到的资料
明人袁宏道有句话，颇值得玩味。他说:“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”(袁宏道《瓶史·好事》)
无独有偶，明朝遗民张岱的话更加惊世骇俗、一针见血:“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”(《陶庵梦忆》卷四)
试想，一个人若没了嗜好，对什么都提不起兴趣，眼前空无一物，才疏学浅，心浮气躁，无真情可言，推物及人，对物如此，对人能好到那里?这样的人，当然不值得交往。
自古迄今，终成大事者，不惟有经天纬地之才、坚忍不拔之志，亦有爱物成痴之癖。问题八：人无癖不可与交，以其无深情也，人无痴不可与交，以其无真气也。原文是痴还是疵，两字有无区别。 原文是疵，痴与疵是不同的，痴可指智商，可指性格；而疵则指人格德品，或人生遗憾又或身体缺陷等等。两字是不一样的。