比喻同病相怜相怜的诗句

比喻同病相怜相怜的诗句

同病相怜几首诗
久仰王昌龄大名，才开始读王诗。这天随手翻开王昌龄的诗选，一眼就看到前后连着排在一道的四首绝句，都是他被贬为龙标尉之后，写给朋友，以表达同病相怜之情的。
《寄穆侍御出幽州》：“一丛恩谴出潇湘，塞北江南万里长。莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳。”穆侍御是何人，不清楚；他为什么被贬到幽州，也不清楚；他们两个人有怎么样的友谊交情，也不清楚。王昌龄被贬在龙标，龙标在湖南省西部怀化市黔阳县地，幽州在今北京天津一带。一在江南，一在塞北，万里之遥，书信往来不便。王昌龄说：不妨，不是还有“衡阳雁”吗？衡山有个“回雁峰”，传说北来的大雁到此就不再南飞，落下来，明年春天再飞回北方去。可以请大雁为我们传递书信呀。让“衡阳雁”传递书信，想法很好，不是他独创，相当于“套话”；明明是被贬谪，却说是“恩谴”，读来令人不快。
《寄陶副使》：“闻道将军破海门，如何远谪渡湘沅？春来明主封西岳，自有还君紫绶恩。”陶副使名字里贯亦皆不详。“破海门”，指唐天宝三载（743）南海太守刘巨鳞等奉命讨伐“海贼吴令光”的战役。天宝八载刘巨鳞坐赃决死，陶某为其副使，可能牵连其中，因而遭到贬谪。昌龄闻之，寄诗安慰，说：听说明年春天玄宗将要“封西岳”（封西岳，祭祀华山。与今天一些重要人物登山而禁止老百姓登山的“封山”不同，也不同于“封山育林”的“封山”），届时照例会大赦天下，老兄你将蒙赦复职，仍然佩戴紫绶。
《至南陵答皇甫岳》：“与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人。明主恩深非岁久，长江还共五溪滨。”皇甫岳是昌龄友人，贬在宣城。王昌龄被贬龙标，自江宁出发，沿江而上，一路与故人盘桓，自天宝六载秋直到七载春，始达贬所，路上耽搁几个月。其间，曾经绕了弯路到宣城与皇甫岳告别。他安慰皇甫岳说：英明君主的浩荡洪恩，要不了多久就会降临，我们朋友之间暂时分别，终当聚首，就像五溪之水，终究会汇流到长江里去。啊啊，你看，他还是把希望寄托在皇帝大赦上；明明是改正冤假错案，却说“皇恩浩荡”。
《西江寄越弟》：“南浦逢君岭外还，沅溪更远洞庭山。尧时恩泽如春雨，梦里相逢同入关。”《楚辞·九歌·河伯》有句：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”从此，“南浦”就在后来的诗中成了送行分别之地的代名词，相当于码头客栈吧。据查，王昌龄没有一个叫做王越的弟弟，这里的“越弟”应该是“从弟王越”，同姓的远房兄弟。沅溪，就是沅水，龙标在沅水的上游，这里以沅溪代表龙标。王昌龄对王越说，我在南浦与你相逢时，你正从岭外的贬谪地回来，量移（改判）洞庭湖一带。你够幸运的了，我的贬谪地龙标比起你的洞庭湖还要遥远呢。我感到，尧舜的恩泽如同春雨一般，会及时降临的，我做梦都盼着这一天，有一次我梦到我们兄弟俩都碰上恩赦了，我们手拉着手，一同进入潼关。
读了这几首诗，总的感到颇为一般化。狂一点说，这样的诗，我也能写出来。
把被贬称为恩谴。寄希望于皇帝圣明，大赦天下。以此自我安慰，并以此去安慰朋友。
这种精神境界，说实话，没有超出常人。王昌龄与朋友的感情，其实也很一般。或许你会说，内心有牢骚，敢说吗？不想活啦？也许是这样，有卧底，眼线，隔墙有耳。
猜吧。需要捧他的时候，可以无中生有；需要踩他的时候，也不妨无中生有。
这几个被贬的人，是不是“同病”，还很难说，需要一一鉴别；王昌龄对他们，只要是被贬谪，一律引为同调，多么呆啊！并没有什么“个性”嘛！
王昌龄至死也不知道自己被贬龙标的真正原因。他至死也不知道亳州刺史闾丘晓杀他的真正原因。王昌龄文笔不错，情商一般，政治素质那就不是一般的差了。...余下全文>>