描写打鱼的段落 谢谢合作

描写打鱼的段落 谢谢合作

1.
　　出海打渔一直是我的愿望，为此足足等了一年多，今天终于梦想成真。还没有出发，发生了一些小序曲，今天是初一，早上起来的时候，风也比较大，婆婆说，今天你就别去了，幸亏到了八点来钟出现一缕曙光，风也轻了很多。 十点，我们准时出发，先来一张在船头的照片，在大声的说：乐清湾，我来了！ 因为只顾着玩，撒网的时候忘记了拍，现在就直接过渡到收网吧 我们今天的的收获 感觉垃圾很多，但是……里面有一条大大的鱼，正是因为这条鱼的到来给我们带来了极大的快乐，所有的人都说，如果没有这条鱼，我们今天的旅程会失色很多。 我和鱼的亲密接触 这么一条大大的鱼，成了我们中午的佳肴。 接着两网都没有那么多的收获，毕竟这个季节不适合打渔。

　　2.
　　《我的打渔生活》

　　划船要划水中央，打鼓要打鼓中间；

　　做官要做包青天，日伴阳间夜伴阴。

　　夕阳西下，远远地就听到渡蛟村的女人站在船头上唱山歌。带我出去打渔的渡蛟村民王克山告诉我说：“女人们捕虾回来了。”

　　我的目光穿过那片茅花丛，晚霞中，远远望去，半江瑟瑟半江红的水面上，一叶叶小舟缓缓地从湖深处划出来。

　　“妹子，今天捕了几斤虾？”

　　对面的女人脆脆的声音传过来：“不多哩，五六斤虾。怎么了，克山哥，今天这么早出去打渔了？”

　　“城里有客人跟我出来打渔，就早点出来了。”

　　“回头到我家喝酒，我家孩子今天从城里打工回来，带回来了一些下酒菜。”

　　“呦———好着哩。”

　　陪同我前来的乡干部小谢向我介绍说：“这一带居住的都是客家人。客家先民自两晋唐宋以来先后从中原辗转迁徙到了闽西汀州，后来客家的子孙沿着汀江向粤东、闽南和浙西南一带扩展，而我们云和境内的汀州人则是为逃避战乱，从福建省汀州府汀州县一带辗转迁徙而来的埋线双眼皮难民。他们在瓯江沿岸垦荒定居，至今已有400年的历史。如今，他们还承传着独特的客家方言、民俗风情和文化艺术，既存中原古韵，又沐南国熏风，原汁原味，令人神往……”

　　说着说着，夕阳是那么一点一点地撤离水面的，远远看去，水面上有一种少女脸上羞涩的酡红。坐在一叶小舟上，听着船桨均匀地“哗———哗———”的声音，我被客家人的文化深深地吸引着。

　　“你们客家人为什么要晚上出去打渔呢？”我好奇地问。

　　40多岁的王克山的脸上被夕阳轻轻地温暖着，他说：“白天库区里来往的渔船很多，我们撒下去的网容易被割破，因此我们晚上七八点钟出去沿着库区撒网，一般把网撒出去上千米，到十点钟回去睡觉，第二天凌晨一两点钟再去收网。”

　　说到这里，此时我们又听到了远远的山歌，王克山说，男人们都出来撒网了。

　　此时已是暮色四合，甜甜的情歌在水面上悠悠的回荡着：

　　十颗杨梅九颗红，杨梅树上挂灯笼；

　　更好灯笼要蜡烛，更好妹妹要丈夫。

　　（二）

　　水，水面平平听不到潺潺呓语。茅草如苍翠的剑戟，一排排戒备森严。

　　“哗———哗———”，我帮王克山划着船，他一边撒网，一边和我对话。

　　“一天能打多少鱼？”

　　“由于打渔的最佳时间过去了，现在一天只能打到七八斤青龙鱼。”

　　“村里打渔最好的人一天可以打到多少鱼？”

　　“他们有时候一天打渔可以赚到六七百元。”

　　“你呢？”

　　“我最好的时候，一天打渔可以赚100多元。”

　　“除了打渔外，家里还有其它收入吗？”

　　“那就是山茶油，一年卖出去可以赚一两千元。”

　　“孩子呢？”

　　“都在山外打工。”

　　……

　　那晚月儿已瘦削了两三分，她做了双眼皮手术后迈着款款的步子从闺房晚妆才罢走出来。两边的山渐渐地远去，周围一片寂静，惟有蛐蛐的叫声不绝于耳。王克山的鱼网撒好了。我、乡政府的小谢、王克山在这美好的夜晚里，各自躺在小舟里有一搭没一搭地想着心事。湖水涨起来了，带着茅花的气息，环绕村庄流过。

　　突然，王克山叫了一句：“插花殿到了。”

　　“什么插花殿？”我不解地问。

　　小谢忙向我解释说：“相传宋代有一位落难皇帝，逃到瓯江边的桃花村，18岁的美貌少女蓝春姑急中生智把他藏入闺房凉床，让皇帝假装久病卧床的丈夫，逃脱了坏人的追杀。这一事情被愚昧的村民当作是伤风败俗的事，姑娘在可畏的人言中，写下了绝笔诗，吊死在樟树坪。后来，落难皇帝平定叛乱，班师回朝廷，派遣钦差大臣迎请姑娘做‘护国娘娘’，得到的竟是姑娘的一首绝命诗：‘天付红颜不遇时，爱人讥讽被人欺，今宵一死酬公子，彼此清白天地知’。皇帝悲痛欲绝，命人在瓯江边造庙祭祀，姑娘系黄花闺女，不受香火，只收插花祀奉，皇帝御笔亲书‘敕封护国插花圣母娘娘’十字匾额。从此以后，从龙泉到温州走瓯江水路的商旅香客，都要停靠这座著名的插花殿，用四季鲜花奉供插花娘娘，祈求平安、健康、爱情和财运。”

　　小谢说着这些话，我似乎看到了面容姣好的蓝春姑从静静的湖水中飘出来，和着她长长的衣袖，裸落的双脚在洁白的石头上留下了款款温柔。

　　那一晚，王克山捕到了一百多斤鱼，他非常高兴，一定要邀我们到他家喝酒，说我们给他带来了好运气。

　　我和小谢很愉快地接受了。

　　（三）

　　我们打渔回来的时候，早晨的太阳升起来了，血一样的红，湖面上一行白鹭上青天。

　　茶子开花满天红，有女不嫁打渔郎；

　　青山二月又要早，九冬十月还要忙。

　　这时，渡蛟村的女人唱着山歌出来捕虾了。

　　茶子开花满天红，有女要嫁打渔郎；

　　打渔郎子情谊好，乐同妹子一起走。

　　男人们对着山歌把渔船交给了女人，女人背着一个个虾篓趿着拖鞋下船去了。

　　女人的身影越来越远，男人在岸边叫着：“中午早点回来。”远远的回音在湖中回荡着……

　　我们在岸上看见：戴着斗笠的女人一边把前日放下去的虾篓打捞上来，把虾倒出，然后放上面粉和酒糟当诱饵再放回去。如果虾篓破了，换上带来的新虾篓。她们一边划船，一边放虾篓，动作非常熟练。伴着一叶尾舟，女人在湖边的茅花丛中若隐若现，远远看去，躬着背捕虾的女人，和着她们细细的腰，真是一幅最美妙的渔家女捕虾图。

　　小谢诗情画意地告诉我说：我们似乎看到了白洋淀韩式隆鼻的女人，而我们变成了孙梨笔下的游击队员……

　　来到王克山的家，他拿出了甜酒酿给我和小谢喝。我看着三大碗满满的酒，要一起喝光，犹豫了。

　　“进门先喝三杯酒，喝了酒便是朋友，你不喝酒就是看不起朋友。以客为家，客家人是非常好客的，喝了吧，否则不是朋友了。”小谢在一旁劝说着我。

　　盛情难劝，不胜酒力的我只好喝下了这三杯酒，从此，我变成了客家人的朋友。

　　看着我红通通的脸，王克山拿出了最好的鱼干要送给我。我按市场价付给他钱，他坚持一定不要……

　　“其雨其雨，杲杲出日”，太阳有三竿子高了，王克山在院子里忙着剖鱼，晒鱼干……他仰起头就能看见湖里捕虾的妻子，也能看见地里的庄稼；而那在山水相映的湖中捕虾的坚毅的妻子，在擦汗的瞬间，一转眼也能看见家中晒鱼干的丈夫和蹲在家门口的小狗……

　　湖对岸，“喂———”，“阿爸，把船开过来———”王克山的儿子从县城买回来了新手机，远远地叫着。王克山忙放下手中的鱼，划着另外一条船去接儿子去了。

　　后来我做了隆鼻手术知道，这里每户人家都有一条小船，小船成了最主要的运输工具，这里反而看不到自行车、摩托车等交通工具了。

　　中午时分，当我离开渡蛟村的时候，在龙门码头碰见了渡蛟村捕虾的女人在卖虾，她们以每斤5元的价格统一卖给了来收购的外地贩子。她们朝我嘿嘿地笑着，笑声如同她们水灵灵的眼睛，一直在我心中回荡……
　　那时候，渡蛟村非常热闹，打渔的、卖山茶油的、开包子店的……还有几幢像吊角楼一样的房子像小脚女人一样站在溪边，村上的女人和男人们一样穿着统一的老蓝色衣服，虽然衣服的颜色差不多，但喝溪水长大的女人水灵灵的，贴身的蓝花衣着穿在她们细细的腰杆上，于是谁都能看到村上女人的风情万种了。

　　到了20世纪80年代以后，紧水滩电站建成，于是这里有了一个云和湖，这湖把原先的渡蛟村给淹了。大部分渡蛟村人变成了移民，搬到了外地。而另一部分靠打渔为生的，把家安在水库边上，继续在库区打渔，于是就有了现在100多人口的新渡蛟村。

　　如今的许多新渡蛟村人还是靠打渔为生。晚上，男人出去打渔，女人在家修补鱼网；白天女人出去捕虾，男人在家晒鱼干。这里的人们依然过着一种古朴而悠然的生活。

有诗曰： 蓬头稚子学垂纶 侧坐莓苔草映身