陈从周《园林美与昆曲美》读后感200字

陈从周《园林美与昆曲美》读后感200字

“上有天堂，下有苏杭”。吴地苏州自古以来就是我国最为富庶的地区之一。从三千年以前的“荆弯”到春秋时代吴都，自然气象不凡。东汉时代吴都，曾拥有包括苏南、上海和杭嘉平原东北部的在内的长三角黄金地段，富裕化程度相对较高。
由于江南地区几乎没有长期建立过一统天下的国都，王城的修建相对有限，那么富而造园林，名园演曲文，将财富化为富于审美意蕴的人文艺术景观，变成为江南人的历史文化特性之一。
苏州园林的历史，最早可上溯到公元前6世纪时期吴王的园。馆娃宫中，西施等人的绝色歌舞比江山还要重要的多。第一部昆曲大戏《浣纱记》取材于此，决不是偶然的巧合。
明清以来的苏州园林，将表演与园林结合起来，已经成为题中应有之义。治园林者多有家班，即使一时没有家班，也要请人到亭台楼阁中去演戏。除了红氍毹上的厅堂演出之外，类似拙政园忠王府、环秀山庄、留园、狮子林等园林，还曾专门修建了精致的戏台以供演出。
在六百载春秋的昆曲发展史上，昆曲在很大程度上属于园林文化百花园中的一支奇葩。明清以来是苏州造园的黄金期，也是昆曲发展的全盛期。可以说，苏州人营造园林的历史及其盛衰周期，几乎与发源于斯的六百年昆曲趋于同步，就连被公认为人类历史文化遗产的时间段都相隔不远。
在先后列于世界文化遗产的苏州九大园林之外，还有苏州织造衙门值得一提。康熙在二十三年（1684）、二十八年（1689）都曾在此日以继夜地观看昆剧演出，并将名优陈明智等人选为内廷供奉。此处的平座戏台、楼阁戏台、观戏厅、内外戏房与小戏房之多，令人叹为观止。至若清乾隆时徐杨所献《姑苏繁华图卷》中所描绘的诸多演戏景致，如遂初园里头正在演出的《白兔记 麻地》等，更是不胜枚举。
现今的中国昆曲博物馆内有目前苏州所有古典舞台当中保存最完整、建筑最精美的戏台。其藻井的布局，使得声音可以归拢其中，传播甚远。
乾隆之后，从总的趋势看来，苏州造园的热情与规模大体趋于衰减，近代以来更因战乱频仍，人命危浅，古风不再，造园遑求？同样，乾隆之后的地方戏勃兴，是为“花都”，其中的京剧集各家之所长，逐渐崛起为取昆曲而代之的国剧。
近代昆剧在气数已尽时，先因苏州昆剧传习所赖以保存，后因一出《十五贯》而救活了一个剧种，再因联合国教科文组织的“金字招牌”而有所复兴，其与园林的命运，正是一损双损、一荣双荣的双星并照关系。