杜伊又赢了!杜伊的胜利比国奥的胜利更为重要,因为国奥的胜利只是场次的胜利,而杜伊的胜利是所代表的是中国足球转变的胜利和可延续的胜利。事实上“咱们已经受够了”,受够了那些偶然性的偶然胜利,中国足球需要的不是偶然。
杜伊上任后即两战两胜,会是偶然吗?现在还无法下结论,但却不妨对“两战两胜”用哲学的理论,通过转嫁和对比的方法进行分析。杜伊的胜利,最大的意义也许正在于此处,在于为分析中国足球的走向提供了可以用来对比参照的案例,及思考的空间。
在否定中进步。人类社会的发展,用哲学的眼光来看,推动其不断前进的是否定,或者说是来断地“对老问题提出新答案”。没有否定的作用,就不可能会有新的肯定,事物就是在这样的不断否定及肯定中进步。反思中国足球,这些年来我们否定了什么,又肯定了什么呢?
事实上,不管是从哪个方向去认识,中国足球这些年来都存在着一个与科学相违背的事实:伪肯定过多,真否定极少。无论是国字号教头还是外来洋帅,他们真正否定过中国足球的哪些内容呢?几乎没有留下任何印象,除了那些基本的“注意力不集中”、“不拼不抢不逼”。没有否定哪来进步?影响事物发展的作用规律有时就是这么简单,并不复杂。
没有真正否定的中国足球,就不可能有真正的进步。否定的作用就像一个人走梯级,必需两足脚走路,向前踏的一只叫肯定,另一只叫否定。如果站在后面的那一只脚始终原地不动,那么前进的一只脚能踏得出去多远呢?一级还是两级?没有人怀疑中国足球前进的一只脚有踏出去的想法和动力,可是另一只是否从来就是原地不动呢?是的,无论是徐根宝还是金志扬及朱广沪等等,他们对中国足球的前进是不乏想法的,但是对中国足球的否定却从来没有真正地进行批判,相反更多的是继承。
杜伊赢了。分析杜伊赢了首先不必急于看他肯定了什么?虽然这是媒体和网友最乐于做的。事实上分析杜伊的胜利最先去观察的是他否定了什么?如果杜伊什么也没有否定,那么他的胜利就是偶然性的胜利。同样的道理,只有找到了杜伊否定的依据,我们才能对其抱以厚望,相信他的包里的确有“毒蛇”。
在中伊一战中,杜伊的战术的机动和战略的固执给人留下了深刻的印象。进攻打法不变,人员调整机动,在少一人和一球领先的情况下不保守,这就是对中国足球这些年来积习甚至是恶习的最大否定。有人上升到这是对老朱“疯精神”的否定,根本就是瞎说,“疯狗精神”本身并没有错,不但没错而且是基本要求。如果一定要联系对比,杜伊否定也只是老朱的用人刻板和保守主义。
我们希望可以在接下来的比赛中,看到杜伊对旧式中国足球的更多否定,只有这样才能证明他的执教水平,也只有这样才能意味着中国足球的确是行进在前进的道路上。只有最彻底的否定,才能有新式中国足球的肯定。继承已经让我们落后,否定将使我们进步,这个道理并不深奥,杜伊一定明白。