张三丰怎样论静坐？

张三丰怎样论静坐？

张三丰是元、明间辽东懿州（今辽宁彰武西南）人。名全一，字君 实，号三丰、玄玄子、张邋遢。据《明史.张三丰传》：张三丰在元时 学道于河南鹿邑太清宫。元末居陕西宝鸡金台观。明初入湖北武当山修 炼。洪武二十三年（ 1390)离开武当，不知去向。明太祖、明成祖多次 遣使寻访，皆未寻到。明英宗天顺三年（1459)封“通微显化真人”， 成化二十二年（ 1466)特封“韬光尚志真仙”，嘉靖四十二年（ 1563 ) 加封“清虚玄妙真君”。关于张三丰其人其事，传说颇多，争议也颇 多，在此不予赘述。从后人编纂的《张三丰先生全集》来看，张三丰重实修实证，于静 坐修炼功夫有很深的体悟，如张三丰论打坐，说：“大凡打坐，须要将神抱住气，意系住息，在丹田中，宛转悠扬，聚而不散。则内藏之气，与外来之气，交结于丹田，日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，而上游于泥丸，旋复降下绛宫，而下入于丹田，神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫至此，筑基之效已得一半。”又云：“调息以后天呼吸，寻真人呼吸处。然调后天呼吸，须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功，筑基可翘足而至。”此等言论，非有真实体验者，是说不出来的。