我去寺院烧香祈福，，心中有无数个愿望，可佛说我只能许一个

我去寺院烧香祈福，，心中有无数个愿望，可佛说我只能许一个

无数愿望中只许一个无量寿命即可，无量寿就是阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

只能许一个 再看看别人怎么说的。

只能许一个

不能太贪心

就是许一个愿，帮你完成所有的愿望

南无阿弥陀佛 发愿往生阿弥陀佛极乐世界就好了 ==================================== 净空法师---真正发心求生西方极乐世界，这个心就是无上菩提心。 蕅益大师《阿弥陀经要解》云：“深信发愿即无上菩提。合此信愿，的为净土指南；由此而执持名号，乃为正行。若信愿坚固，临终十念一念，亦决定得生；若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。修净业者，不可不知也！” 发愿往生极乐世界，就是无上菩提心。净宗法门是大乘法门，而且是大乘特别的法门。许多老太婆念佛往生，站着走、坐着走的，她们从来没有听过经，问她们佛教意思，一句也不懂，她们居然能够站着往生、坐着往生，临终瑞相那么好。哦，原来蕅益大师这句话说对了，一心专求西方净土，那就是发的无上菩提心。 一个人真正发心求生西方极乐世界，这个心就是无上菩提心。一个人真正发心求生西方极乐世界，你去观察，他对于众生有怜悯心，他对于世出世间一切法，他也不执著，但你问他，他也说不出一些来，但他通通做到了，这就是古人说的暗合道妙。一切法都是自性本具的，只要做到真诚、至诚就感通。所以我们不要看不起那些阿公、阿婆，他也不认识字，也没有听过经，念上半年、一年，人家就能预知时至，不生病，坐着往生，站着往生，道理就在此地，他的心真诚，所以一切法自然具足。能从真实心中做，没有不成就的，那就是菩提心具足了。 “发菩提心，一向专念”，菩提心，简单地说，就是清净心，我一心一意要见阿弥陀佛，要往生西方极乐世界，这个信念，就是无上菩提心。只要有清净心，我们身体的造作，口里的言语，都清净了。心清净，身清净，身清净，环境也清净了，国土也清净了，所以，念佛人修的业叫净业。世间人所造的业——善业、恶业，善业感三善道之报，恶业感三恶道之报，唯有净业在六道里没有果报，果报在西方极乐世界。 如果能肯定，深信不疑，发愿求生，无不成就。这是当生成就的法门，一生成佛，不必等到第二生。佛门没有戏论，念佛法门是不死的法门。一切众生都无法逃过生死，唯独往生西方极乐世界是活着去的，神智很清楚，眼看得见，耳听得见，嘴也会说话，阿弥陀佛来接引，欢欢喜喜跟着阿弥陀佛去了，这个肮脏的身体不要了，这真的是不死的法门。

不错，直接导航啦

我想知道电话，我看带什么过去