【韩非子的寓言】韩非子的寓言及寓意,11

【韩非子的寓言】韩非子的寓言及寓意,11

【答案】 1、买椟还珠 【原文】楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠.此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.【寓意】①形式是为内容服务的,过分的追求形式,就会遮盖内容.这种本末倒置、喧宾夺主的作风是非常有害的.②一个素养不高、缺乏鉴别能力的人,往往会丢掉真正宝贵的东西,而把那些价值并不高的东西当成宝贝.比喻没有眼光,舍本逐末,取舍失当.2、曾子杀彘 【原文】曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.”遂烹彘也.【寓意】父母亲是孩子的第一任教师.任何时候都要注意自己的一言一行.3、御之所贵 【原文】赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐；三易马而三后.襄主曰：“子之教我御,术未尽也!”对曰：“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣.夫诱道争远,非先则后也；而先后心皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也!” 【寓意】无论办什么事情,都要把精力集中在所要办的事情上.如果分散了精力,就不能成功.4、和氏之璧 【原文】楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王.厉王使玉人相之,玉人曰：“石也.”王以和为诳,而刖其左足.及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王.武王使玉人相之,又曰：“石也.”王又以和为诳,而刖其右足.武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血.王闻之,使人问其故,曰：“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?” 和曰：“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也.”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰 “和氏之璧”.【寓意】世界上最悲哀的事,莫过于把宝玉当作石头,把好人当成骗子.5、画鬼最易 【原文】客有为齐王画者,齐王问曰：“画,孰最难者?”曰：“犬马最难.”曰“孰最易者?”曰：“鬼魅最易.”“夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难.鬼魅,无形者,不罄于前,故易之也.” 【寓意】胡编乱造,胡写乱画,这里最简单的事；但要真正认识客观事物,并恰如其分地表现它,就不是一件容易事了.6、三虱相讼 【原文】三虱食彘,相与讼.一虱过之,曰：“讼者奚说?”三虱曰：“争肥饶之地.”一虱曰：“若亦不患腊之至而茅之躁耳,若又奚患?”于是乃相与聚嘬其身而食之.彘月瞿,人乃弗杀.【寓意】不要因为争夺眼前的小利,而忘掉了维护共同的根本利益.7、鲁人搬迁 【原文】鲁人身善织屦,妻善织稿,而欲徙于越.或谓之曰：“子必穷矣.”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也,而截止越人跣行；缟为冠之也,而越人被发.以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?” 【寓意】要发挥自己的专长,必须找到合适的地方.如果找错了地方,专长就会变成短处.8、击鼓戏民 【原文】楚厉王有警,为鼓以与百姓为戍,饮酒醉,过而击之也,民大惊,使人止之.曰：“吾醉而与左右戏,过击之也.”民皆罢.居数月,有警,击鼓而民不赴,乃更令明号而民信之.【寓意】在重大的事情上,千万玩不得儿戏.如果拿原则问题开玩笑,就会失信于民,招致大祸.9、老马识途 【原文】管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘之,遂得水.以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?【寓意】有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引的作用.常用来比喻富于经验堪为先导.10、白马过关 【原文】兒说（人名）,宋人善辩者也,持白马非马也.服齐稷下（地名.辩论之士聚集的地方）之辩者.乘白马过关,则顾（通'雇',酬,付给）白马之赋.故藉之虚辞,则能胜一国；考实按形,不能谩于一人.【寓意】主观任意地割裂事物的联系,抓住事物的一个方面,而否认另一个方面,在理论上和实践上的危害是极大的.

对的，就是这个意思