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陶渊明“大济于苍生”的出处

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解决时间 2021-02-23 19:41
陶渊明“大济于苍生”的出处
最佳答案
“大济于苍生”出自《感士不遇赋》

全文如下:
  咨大块之受气,何斯人之独灵;禀神智以藏照,秉三五而垂名。或击壤以自欢,【或大济于苍生】,靡潜跃之非分,常傲然以称情。

  世流浪而遂徂,物群分以相形,密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。山嶷嶷而怀影,川汪汪而藏声;望轩唐而永叹,甘贫贱以辞荣。淳源汩以长分,美恶作以异途,原百行之攸贵,莫为善之可娱。奉上天之成命,师圣人之遗书,发忠孝于君亲,生信义于乡闾。推诚心而获显,不矫然而祈誉。

  嗟乎!雷同毁异,物恶其上,妙算者谓迷,直道者云妄。坦至公而无猜,卒蒙耻以受谤;虽怀琼而握兰,徒芳洁而谁亮?哀哉,士之不遇,已不在炎帝帝魁之世。独祗修以自勤,岂三省之或废;庶进德以及时,时既至而不惠。无爰生之晤言,念张季之终蔽;愍冯叟于郎署,赖魏守以纳计。虽仅然于必知,亦苦心而旷岁。审夫市之无虎,眩三夫之献说。悼贾傅之秀朗,纡远辔于促界。悲董相之渊致,屡乘危而幸济。感哲人之无偶,泪淋浪以洒袂。

  承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。夷投老以长饥,回早夭而又贫;伤请车以备椁,悲茹薇而殒身。虽好学与行义,何死生之苦辛!疑报德之若兹,惧斯言之虚陈。何旷世之无才,罕无路之不涩;伊古人之慷慨,病奇名之不立。广结发以从政,不愧赏于万邑;屈雄志于戚竖,竟尺土之莫及!留诚信于身后,动众人之悲泣。商尽规以拯弊,言始顺而患入。奚良辰之易倾,胡害胜其乃急!

  苍昊遐缅,人事无已;有感有昧,畴测其理。宁固穷以济意,不委曲而累己。既轩冕之非荣,岂缊袍之为耻?诚谬会以取拙,且欣然而归止。拥孤襟以毕岁,谢良价于朝市。
全部回答
是陶渊明写的,出自《感士不遇赋》…………………………,秉三五而垂名。或击壤以自欢,~~或大济于苍生~~~,……………………。
另附 大济苍生十三载,悠然采菊八百年
标题:大济苍生十三载,悠然采菊八百年
不知为什么,每走近一位诗人,我都会有很浓的失落,心都会隐隐约约的疼,品他们的诗,梦中就会看到他们的苍凉背影,无一例外都是那么萧索、苍凉、单薄,哪怕是隐悠然采菊的陶渊明。
我醉欲眠卿且去,无意官场醒不来
元嘉四年(427年)9月,陶在神志尚还清醒的时候,给自己写了《挽歌诗》三首,在第三首诗中末两句说:“死去何所道,托体同山阿”, 这样,“百世田园主,千古隐逸宗”走完了他76个春秋,活着不屑繁华,死后亦要归隐山林。
历史上大张旗鼓归隐山林的人不计其数,历史统统斥之为“假隐士”,隐就隐了,嚷嚷什么,原来宣布归隐是他们叩响仕途的炒作,是引起别人注意的造势宣言。
陶渊明不是天生隐士,少年的他即有:“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏愿。从393年第一次误入尘网任江州祭酒,到405年“我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰”甩彭泽县令大印彻底归隐去南山种豆,陶渊明为“大济苍生”奋斗了十三年,挣扎了十三年,终于绝望至“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”。
东坡的“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。”评价最为中肯:无论是出仕还是归隐,陶都是真心的,不是矫情做作的。
酒是解忧之物,渊明“性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。”。远离尘世看不到官场污秽,民生疾苦依然萦绕心头,醉了,就可以幻出美景:“芳草鲜美,落英缤纷” 、“黄发垂髫,并怡然自乐”。千百年来,人们醉心于《桃花源》的虚幻和纯净,却终不可得。其实那陶渊明自己何尝不是为了这美景奋斗过十三年,迷醉了一辈子。
家贫,我去种豆,即使不能果腹;嗜酒,不常得也不苟得,但是我却能潇洒到悠然,哪怕是死去,我也要做到:“千年不复朝,贤达无奈何”。
就要醉出这份天然,这份旷达,这份平淡,这份决绝。

问君何能尔,心远地自偏
《饮酒》其五 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
陶的所有诗文中,最偏爱这两句。还记得高考前夕,班主任在黑板的左上方写下“心静自然凉”一句,来安抚我们高考前的烦躁,后来不知谁在后面加了个大大的问号,班主任在课上我来解答这个问号,我在问号后加上的就是这句:“问君何能尔,心远地自偏”。
心远了,地就偏静了,心也就能沉寂的下来了。
陶渊明绝不是一个好的农民,即使是“晨兴理荒秽,戴月荷锄归。”这样披星戴月的劳作,依然是“草盛豆苗稀”,依然是病饿在床,形容槁枯。
一位老农看陶实在不是做农活的料,就劝他复出,“一世皆尚同,愿君汩其泥。”劝他闭着眼睛同流合污,省得过这样衣衫褴褛、挨冻受饿的日子。他就在晨风中端着酒杯回答:“且共欢此饮,吾驾不可回。”
老人家,我陶潜受够了“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的煎熬,终于摆脱了樊笼,复得返回自然,我喜欢这样“忽与一樽酒,日夕欢相持”的日子。今晨,“幽兰生前庭,含薰待清风。”让我们把酒赏菊,品兰醉风吧。
不过,我,在平铺着你的诗句的电脑前,竟看到了你的眉头微蹙,就如龚自珍说的“莫信诗人竟平淡,二分《梁甫》一分《骚》” 诗和酒终也掩盖不了你的济苍生不得的隐痛。
同样爱醉的欧阳修说你的诗:词彩精拔,晋宋八百年,一个而矣”。
是的,你手里的那朵菊花开了八百年,而香气穿越了时空,送到了今夜守侯在你诗文前的我的鼻尖。
出自:
《感士不遇赋》 。
原文:
  咨大块之受气,何斯人之独灵;禀神智以藏照,秉三五而垂名。或击壤以自欢,或大济于苍生,靡潜跃之非分,常傲然以称情。
  世流浪而遂徂,物群分以相形,密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。山嶷嶷而怀影,川汪汪而藏声;望轩唐而永叹,甘贫贱以辞荣。淳源汩以长分,美恶作以异途,原百行之攸贵,莫为善之可娱。奉上天之成命,师圣人之遗书,发忠孝于君亲,生信义于乡闾。推诚心而获显,不矫然而祈誉。
  嗟乎!雷同毁异,物恶其上,妙算者谓迷,直道者云妄。坦至公而无猜,卒蒙耻以受谤;虽怀琼而握兰,徒芳洁而谁亮?哀哉,士之不遇,已不在炎帝帝魁之世。独祗修以自勤,岂三省之或废;庶进德以及时,时既至而不惠。无爰生之晤言,念张季之终蔽;愍冯叟于郎署,赖魏守以纳计。虽仅然于必知,亦苦心而旷岁。审夫市之无虎,眩三夫之献说。悼贾傅之秀朗,纡远辔于促界。悲董相之渊致,屡乘危而幸济。感哲人之无偶,泪淋浪以洒袂。
  承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。夷投老以长饥,回早夭而又贫;伤请车以备椁,悲茹薇而殒身。虽好学与行义,何死生之苦辛!疑报德之若兹,惧斯言之虚陈。何旷世之无才,罕无路之不涩;伊古人之慷慨,病奇名之不立。广结发以从政,不愧赏于万邑;屈雄志于戚竖,竟尺土之莫及!留诚信于身后,动众人之悲泣。商尽规以拯弊,言始顺而患入。奚良辰之易倾,胡害胜其乃急!
  苍昊遐缅,人事无已;有感有昧,畴测其理。宁固穷以济意,不委曲而累己。既轩冕之非荣,岂缊袍之为耻?诚谬会以取拙,且欣然而归止。拥孤襟以毕岁,谢良价于朝市。
《感士不遇赋》 陶渊明
  咨大块之受气,何斯人之独灵;禀神智以藏照,秉三五而垂名。或击壤以自欢,或大济于苍生,靡潜跃之非分,常傲然以称情。
  世流浪而遂徂,物群分以相形,密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。山嶷嶷而怀影,川汪汪而藏声;望轩唐而永叹,甘贫贱以辞荣。淳源汩以长分,美恶作以异途,原百行之攸贵,莫为善之可娱。奉上天之成命,师圣人之遗书,发忠孝于君亲,生信义于乡闾。推诚心而获显,不矫然而祈誉。
  嗟乎!雷同毁异,物恶其上,妙算者谓迷,直道者云妄。坦至公而无猜,卒蒙耻以受谤;虽怀琼而握兰,徒芳洁而谁亮?哀哉,士之不遇,已不在炎帝帝魁之世。独祗修以自勤,岂三省之或废;庶进德以及时,时既至而不惠。无爰生之晤言,念张季之终蔽;愍冯叟于郎署,赖魏守以纳计。虽仅然于必知,亦苦心而旷岁。审夫市之无虎,眩三夫之献说。悼贾傅之秀朗,纡远辔于促界。悲董相之渊致,屡乘危而幸济。感哲人之无偶,泪淋浪以洒袂。
  承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。夷投老以长饥,回早夭而又贫;伤请车以备椁,悲茹薇而殒身。虽好学与行义,何死生之苦辛!疑报德之若兹,惧斯言之虚陈。何旷世之无才,罕无路之不涩;伊古人之慷慨,病奇名之不立。广结发以从政,不愧赏于万邑;屈雄志于戚竖,竟尺土之莫及!留诚信于身后,动众人之悲泣。商尽规以拯弊,言始顺而患入。奚良辰之易倾,胡害胜其乃急!
  苍昊遐缅,人事无已;有感有昧,畴测其理。宁固穷以济意,不委曲而累己。既轩冕之非荣,岂缊袍之为耻?诚谬会以取拙,且欣然而归止。拥孤襟以毕岁,谢良价于朝市。
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