中国人应该信仰什么教,我们汉族信仰的是什么啊？

中国人应该信仰什么教,我们汉族信仰的是什么啊？

1.原始宗教——巫鬼信仰?? 汉族先民在古代原始社会信仰原始宗教。传说中的颛顼帝时代是原始宗教盛行的时代，其特点是信鬼神，重祭祀。“依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。” 原始宗教在春秋战国时期已经失去统治地位。孔子主张对鬼神采取回避的态度，“子不语怪力乱神”，“敬鬼神而远之”。发生在公元前4世纪“西门豹治邺”的故事，反映当时官员不信巫的历史事实。公元前3世纪的思想家荀子发出过“制天命而用之”的宏伟议论。据《汉书·地理志》记载，汉代还信巫鬼的只有陈（今河南淮阳）、楚（今湖南湖北陕南）两地区。现在湖南、贵州、广西的部分农村中的汉族，还有少数信巫鬼的。? 2.儒教?? 公元前2世纪，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家的官学地位以后，儒家思想逐渐成为汉族的正统思想，历代官吏主要出自儒生。此后2000年间，儒家的思想体系、道德准则、行为规范渗透到汉族的各个方面，影响着整个汉族的思想意识和行为方式。 儒家学说是春秋时代的思想家孔子（公元前551—前479）创立的，它的主要经典有《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《左传》、《公羊》、《谷梁》、《尔雅》、《孟子》等。? 儒家思想的核心，在“仁”与“礼”。“仁”的意思是“爱人”，即对别人怀善意与宽容。“己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“犯而不校”，“以德报怨”，等等。其中最重要的，是爱自己的亲人，“仁者人也，亲亲为大”。这是因为儒家把维护父系家庭的秩序视为维护整个封建社会统治秩序的根本。“仁”的最终目的是克制自己，维护礼制，“克己复礼为仁”。? “礼”是维护家族、社会、国家的各种等级关系，使之和谐巩固的制度和观念。儒家用礼制在小农经济的基础上垒起了一个多层次多级别的封建制度的宝塔，这个宝塔的底层是无数个父系家族，宝塔顶端的位置则留给天子（皇帝）一人。 礼制规定了社会上各种人在这个宝塔中所处的层次地位，以及在各个层次中应该遵守的本层次的礼节。其宗旨在于通过礼教的修行，经过格物、致知、诚意、正心的途径，达到修身、齐家、治国、平天下的目的。? 由于信奉儒家学说，造成了汉族在常态下具有温和、宽容、敬让、讲究礼节的民族性格。? 3.道教?? 道教是流行于部分汉族群众中的一种土生土长的宗教，创始于公元2世纪，在古代巫术、方术、黄老之学的基础上产生。最早有琅邪（今山东诸诚）人于吉、宫崇在西汉时著《太平青领书》（即《太平经》170卷）。东汉灵帝时张角创“太平道”，奉“中黄太一”为至尊天神，传播《太平经》，影响达到青州（今山东）、徐州（今江苏）、幽州（今辽宁）、冀州（今河北）、荆州（今湖北湖南）、扬州（今江西）、兖州（今河南北部）、豫州（今河南南部）等地。信奉者多为贫苦农民及下层群众，张角以此发动了声势浩大的“黄巾起义”。汉顺帝时又有张陵在西蜀创立“五斗米道”，奉老子为教主，以《老子五千文》（即《道德经）为经典，在川西北和陕南一带传道，其孙张鲁又在汉中建立了政教合一的政权，后被曹操所灭。? 魏晋南北朝时期，有东晋葛洪著《抱朴子》，北魏嵩山道士寇谦之、刘宋庐山道士陆修静分别重辑道教经典，讲修炼成仙之法，定乐章诵诫，增补经诀处广制斋戒仪范，使道教的宗教教理和仪规趋于完备，并把道教的神仙方术与儒家的纲常名教相结合，规定道教“以礼度为首”，即以维护封建统治秩序为目的。从此，道教受到封建统治者的扶植，有了很大的发展。 唐宋以后，出现了一大批道教学者，从事道教理论和教史著述，辑录《道藏》（道家经典集成）至数千卷，并分出若干宗派。元代以后，道教各派中以全真派和正一派地位显著。......余下全文>>