材料二 董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥

材料二 董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥

材料二 董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥

宣扬君权神授

“罢黜百家，独尊儒术”的提出：
（1）提出者：
董仲舒
（2）特点：
把诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
（3）思想主张：
①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张——中央集权需要。
②提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”“天人感应”学说——加强君权需要。
③进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役——针对土地兼并现实。
④提出“三纲五常”——为人处世标准， 提倡孝道。
（4）影响：
董仲舒的思想主张，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒的建议，并付诸实行。

孔子开创 孟子补充（孟子倾向于民生） 董仲舒“罢黜百家独尊儒术”  孔子：思想体系的核心是“仁”和“礼”；孔子对鬼神的存在持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。 孟子：仁政学说，还提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张；主张人性本善说，倡导先义后利。 董仲舒：新儒学的基础是“天人感应”学说，主张君权神授。 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力

一 实现了继承和发扬。董仲舒在汉代“为群儒首”，他的思想即体现了儒家文化之“变与常”的辩证法。由此来分析和评价董仲舒的思想，既可以肯定董仲舒在中国文化史上的重要地位，又可以为当今儒家文化的传承与弘扬提供丰富的文化资源和历史借鉴。 　　二 发展了儒家的“五常”概念。董仲舒在《举贤良对策》中首次提出了“五常”概念，他说：“夫仁、谊(义)、礼、知、信五常之道，王者所当修饬也。”(《汉书·董仲舒传》)先秦儒家有“仁、义、礼、智”四德之说，董仲舒加之以“信”而成为“五常”。 　　三 提出了仁义的新本质。董仲舒对“仁”解说，符合先秦儒家的“仁者爱人”和“仁民爱物”思想，并赋予了“仁”以行王道的政治意义。“樊迟问仁，子曰：‘爱人。’”(《论语·颜渊》)此“爱人”就是“泛爱众”或“爱类”，亦即爱人类所有的人(《吕氏春秋·爱类》云：“仁于他物，不仁于人，不得为仁。不仁于他物，独仁于人，犹若为仁。仁也者，仁乎其类者也。”)董仲舒以“爱人”言“仁”，并且说“王者爱及四夷”，正是先秦儒家的仁之“爱人”即“爱类”的本义。