现象和本质是揭示
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- 提问者网友:半生酒醒
- 2021-03-01 18:24
现象和本质是揭示
最佳答案
- 五星知识达人网友:零点过十分
- 2021-03-01 18:49
问题一:什么是本质与现象?两者之间的辩证关系是什么 现象与本质的辩证关系原理唯物辩证法认为,现象与本质是辩证统一的.
1.两者相互区别:
1)现象是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的、肤浅的.本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、单纯的、深刻的.
2)现象是感觉器官可以直接感知的,本质则只能运用抽象思维,间接地被人认识.
2.两者相互联系:
1)两者相互依存,本质只能通过现象表现出来,现象只能是本质的表现,现象与本质统一在同类事物中.
2)现象是人们认识本质规律的向导,人们只有认识了现象,借助抽象思维,才能揭示事物的本质规律.问题二:简述本质和现象的辩证关系。 现象与本质的辩证关系原理
唯物辩证法认为,现象与本质是辩证统一的。
1.两者相互区别:
1)现象是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的、肤浅的。本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、单纯的、深刻的。
2)现象是感觉器官可以直接感知的,本质则只能运用抽象思维,间接地被人认识。
2.两者相互联系:
1)两者相互依存,本质只能通过现象表现出来,现象只能是本质的表现,现象与本质统一在同类事物中。
饥)现象是人们认识本质规律的向导,人们只有认识了现象,借助抽象思维,才能揭示事物的本质规律。问题三:简述现象和本质的辩证关系及其意义 现象与本质
1、现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。
2、区别与对立:
a、本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系;现象是事物的外部联系和表面特征。
b、现象中有真象和假象。真象是从正面表现本质的现象,假象是从反面歪曲表现事物本质的现象,不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈。
c、现象和本质的区别与对立具体表现为:其一,现象是个别的、片面的。本质是同类现象的共性。其二,现象是多变的,易逝的;本质是相对稳定的。其三,现象表现于外,是表面的,可为人的感官直接感知;本质深藏于内,是深刻的,靠理性思维才能把握。其四,现象是丰富多样的,本质是单纯的。
3、辩证统一:
本质是现象的根据,决定现象,总要通过现象来表现;现象总是表现着本质,没有不表现本质的现象:一切事物都有现象和本质的辩证统一。问题四:作文提纲 要求 1.观点:……。 2.分析现象:……。 揭示本质:……。 3.探究原因,指陈 100分从这则材料出发,我们可以抓住“牛顿”和“苹果树”,探讨牛顿是如何抓住灵感,获得成功的。这不是牛顿运气好,而是他一直在思索相关物理学问题,同时自己有深厚的学识基础,才能从苹果落地出发,发现万有有力。其实,苹果落地这个故事本身就是牛顿编的,他想借此引起人们对万有引力的关注,不然谁会对这么冷门的物理问题感兴趣呢?事实证明,他成功了。
材料作文的话,作文开头一定要点到给的材料吗?
我建议,材料作文开头不要联系材料,而应通过有文采的语言亮明自己的观点,或者围绕主旨举些略例,这样能给阅卷老师留下特别的印象。
至于材料,放在第二或第三段来联系,比较合适。结尾处也要注意呼应开头、题目、主旨,可以再联系下材料哦。
移树·移土·移人(67分)
南京大学在校庆前移植了一枝来自牛顿故乡林肯郡的苹果树枝,为了一个美丽的理由:“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。
同样的,在天大、在汕大,一株株“引进牛顿”的苹果树在中国校园的各个角落里生根发芽。移树者的愿景自然是美好而富有诗意的,可是移树了之后呢?如果移了树却不能继而移土移人,这株来自异乡的苹果树会不会也像那个我们早已听厌了的“逾淮为枳”的故事那样,最终没于平庸呢。
移来一株苹果树,请也同样将那片养育它的土壤一并移来吧!我想,在那至今还保持着远离尘嚣的林肯郡的土壤里,最多的怕是那份沉积了千百年的澄静吧。莫非如此,你又如何能想见昔日的牛顿能在一片喧嚣中感悟那只苹果背后的真理呢。只是现如今,中国的大学都争先恐后地从象牙塔走上了十字街头。当一个个国家教授化身屏幕上的学术明星;当人们已习惯性地称呼教授“某某主任”而非其学术称谓之时,我总觉得这过分的喧闹背后本非一种学术的繁荣,却是一种更深的文化没落。那株被人围观、被镁光灯包围的苹果树下又如何能诞生需要耐心、澄静的心灵方能品出的真理呢?
珍贵的东西总是慢慢成长,如今看来,需要慢慢成长的恐怕不只是那株苹果树。
“在未有天才之前,我们需要培育滋养天才的土壤。”鲁迅先生的话似乎是永不过时的,可是这片澄静的精神土壤又该怎样慢慢地成长呢?我想,不如“顺天致性”,给它以空间,对大学少些关注。就如同此番备受关注、隆重移树的南大校庆,本身就是一个现实中的反例。一直很欣赏葛剑雄教授在《邂逅霍金》里所描绘的剑桥大学校园中那片宁静、少有人关注的学术氛围。那才是真正的大学啊!我想也只有这样,宁静的土壤才可以生长,陈寅恪笔下的“独立之思想与自由之精神”才可能真正实现,移土才能真正移人!
当然,我们也应该看到:引进苹果树本身也意味着大学对新生与变革的期冀。只是苹果树的移植可以很快,而移土乃至移人则需要我们用平和与耐心去等待。这回,可别再急躁了。
或许,在一个宁静的午后,在南大一株普通得不能再普通的苹果树下,一颗熟透了苹果正悄然落地!
养好苹果树(65分)
国内几所大学相继带回“牛顿苹果树”,可说为大学校园增添一抹亮色。当然,这势必会引来对其作秀行为的质疑与批评。我倒觉得,这不算是个坏事。
对南大来说,这种行为有一定正面意义。当校庆渐渐转变为比拼富翁数量与领导职位的时候,繁忙的校庆办能在寻找“杰出校友”的工作中想到林肯郡那根树枝,也还算“良心未泯”。天大、汕大及南大移植苹果树,说明校领导脑子里还有“科研”这根筋——前提是领导们不全为出风头曝知名度。
然而,苹果砸出脑浆容易,砸出灵感可是难上加难。对中国的大学来说,培养出优秀科研人才,还有许多要做。我们不能只想要做苹果树,应该努力像培养牛顿伟大头脑的剑桥大学三一学院看齐。
若是大学领导们有心,首先应当培养学......余下全文>>
1.两者相互区别:
1)现象是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的、肤浅的.本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、单纯的、深刻的.
2)现象是感觉器官可以直接感知的,本质则只能运用抽象思维,间接地被人认识.
2.两者相互联系:
1)两者相互依存,本质只能通过现象表现出来,现象只能是本质的表现,现象与本质统一在同类事物中.
2)现象是人们认识本质规律的向导,人们只有认识了现象,借助抽象思维,才能揭示事物的本质规律.问题二:简述本质和现象的辩证关系。 现象与本质的辩证关系原理
唯物辩证法认为,现象与本质是辩证统一的。
1.两者相互区别:
1)现象是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的、肤浅的。本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、单纯的、深刻的。
2)现象是感觉器官可以直接感知的,本质则只能运用抽象思维,间接地被人认识。
2.两者相互联系:
1)两者相互依存,本质只能通过现象表现出来,现象只能是本质的表现,现象与本质统一在同类事物中。
饥)现象是人们认识本质规律的向导,人们只有认识了现象,借助抽象思维,才能揭示事物的本质规律。问题三:简述现象和本质的辩证关系及其意义 现象与本质
1、现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。
2、区别与对立:
a、本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系;现象是事物的外部联系和表面特征。
b、现象中有真象和假象。真象是从正面表现本质的现象,假象是从反面歪曲表现事物本质的现象,不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈。
c、现象和本质的区别与对立具体表现为:其一,现象是个别的、片面的。本质是同类现象的共性。其二,现象是多变的,易逝的;本质是相对稳定的。其三,现象表现于外,是表面的,可为人的感官直接感知;本质深藏于内,是深刻的,靠理性思维才能把握。其四,现象是丰富多样的,本质是单纯的。
3、辩证统一:
本质是现象的根据,决定现象,总要通过现象来表现;现象总是表现着本质,没有不表现本质的现象:一切事物都有现象和本质的辩证统一。问题四:作文提纲 要求 1.观点:……。 2.分析现象:……。 揭示本质:……。 3.探究原因,指陈 100分从这则材料出发,我们可以抓住“牛顿”和“苹果树”,探讨牛顿是如何抓住灵感,获得成功的。这不是牛顿运气好,而是他一直在思索相关物理学问题,同时自己有深厚的学识基础,才能从苹果落地出发,发现万有有力。其实,苹果落地这个故事本身就是牛顿编的,他想借此引起人们对万有引力的关注,不然谁会对这么冷门的物理问题感兴趣呢?事实证明,他成功了。
材料作文的话,作文开头一定要点到给的材料吗?
我建议,材料作文开头不要联系材料,而应通过有文采的语言亮明自己的观点,或者围绕主旨举些略例,这样能给阅卷老师留下特别的印象。
至于材料,放在第二或第三段来联系,比较合适。结尾处也要注意呼应开头、题目、主旨,可以再联系下材料哦。
移树·移土·移人(67分)
南京大学在校庆前移植了一枝来自牛顿故乡林肯郡的苹果树枝,为了一个美丽的理由:“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。
同样的,在天大、在汕大,一株株“引进牛顿”的苹果树在中国校园的各个角落里生根发芽。移树者的愿景自然是美好而富有诗意的,可是移树了之后呢?如果移了树却不能继而移土移人,这株来自异乡的苹果树会不会也像那个我们早已听厌了的“逾淮为枳”的故事那样,最终没于平庸呢。
移来一株苹果树,请也同样将那片养育它的土壤一并移来吧!我想,在那至今还保持着远离尘嚣的林肯郡的土壤里,最多的怕是那份沉积了千百年的澄静吧。莫非如此,你又如何能想见昔日的牛顿能在一片喧嚣中感悟那只苹果背后的真理呢。只是现如今,中国的大学都争先恐后地从象牙塔走上了十字街头。当一个个国家教授化身屏幕上的学术明星;当人们已习惯性地称呼教授“某某主任”而非其学术称谓之时,我总觉得这过分的喧闹背后本非一种学术的繁荣,却是一种更深的文化没落。那株被人围观、被镁光灯包围的苹果树下又如何能诞生需要耐心、澄静的心灵方能品出的真理呢?
珍贵的东西总是慢慢成长,如今看来,需要慢慢成长的恐怕不只是那株苹果树。
“在未有天才之前,我们需要培育滋养天才的土壤。”鲁迅先生的话似乎是永不过时的,可是这片澄静的精神土壤又该怎样慢慢地成长呢?我想,不如“顺天致性”,给它以空间,对大学少些关注。就如同此番备受关注、隆重移树的南大校庆,本身就是一个现实中的反例。一直很欣赏葛剑雄教授在《邂逅霍金》里所描绘的剑桥大学校园中那片宁静、少有人关注的学术氛围。那才是真正的大学啊!我想也只有这样,宁静的土壤才可以生长,陈寅恪笔下的“独立之思想与自由之精神”才可能真正实现,移土才能真正移人!
当然,我们也应该看到:引进苹果树本身也意味着大学对新生与变革的期冀。只是苹果树的移植可以很快,而移土乃至移人则需要我们用平和与耐心去等待。这回,可别再急躁了。
或许,在一个宁静的午后,在南大一株普通得不能再普通的苹果树下,一颗熟透了苹果正悄然落地!
养好苹果树(65分)
国内几所大学相继带回“牛顿苹果树”,可说为大学校园增添一抹亮色。当然,这势必会引来对其作秀行为的质疑与批评。我倒觉得,这不算是个坏事。
对南大来说,这种行为有一定正面意义。当校庆渐渐转变为比拼富翁数量与领导职位的时候,繁忙的校庆办能在寻找“杰出校友”的工作中想到林肯郡那根树枝,也还算“良心未泯”。天大、汕大及南大移植苹果树,说明校领导脑子里还有“科研”这根筋——前提是领导们不全为出风头曝知名度。
然而,苹果砸出脑浆容易,砸出灵感可是难上加难。对中国的大学来说,培养出优秀科研人才,还有许多要做。我们不能只想要做苹果树,应该努力像培养牛顿伟大头脑的剑桥大学三一学院看齐。
若是大学领导们有心,首先应当培养学......余下全文>>
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