不懂做人的名言警句,出自《论语》的名言警句有哪
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- 提问者网友:咪咪
- 2021-04-17 23:42
不懂做人的名言警句,出自《论语》的名言警句有哪
最佳答案
- 五星知识达人网友:往事隔山水
- 2021-04-18 00:35
道德子曰:苟志于仁矣,无恶也。
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
有德者,必有言;有言者,不必有德;仁者,必有勇;勇者,不必有仁。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
当仁不让于师。
务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
君子可欺也,不可罔也。
克己复礼为仁。
己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
爱人,知人,举直错诸枉,能使枉者直。
居处恭,执事敬;与人忠,虽之夷狄,不可弃也。
克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣。
工欲善其事,必先利其器;居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
孔子曰:能行五者于天下,为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。
修养君子无所争。
内省不疚,夫何忧何惧。
子曰:君子成人之美。不成人之恶。小人反是。
君子和而不同,小人同而不和。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉。
君子病无能焉,不病人之不己知也。
君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
畏天命,畏大人,畏圣人之言。
孔子曰:君子有九思,视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
人格
俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。
道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。
丘也幸,苟有过,人必知之。
道不行,乘桴浮于海。
君子居之,何陋之有。
君子学道则爱人,小人学道则易使也。
子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎。
子之所慎:齐、战、疾。
子不语怪。力。乱。神。
子罕言利。与命。与仁。
唯酒无量。不及乱。
食不语。寝不言。
温。良。恭。俭。让。
天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。
知其不可而为之。
往者不可谏。来者犹可追。
德行。言语。政事。文学。
过犹不及。
临事而惧。好谋而成。
颜回:不迁怒。不贰过。
回也,其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。
贤哉回也。一箪食。一瓢饮。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也。
成事不说。遂事不谏。既往不咎。
子曰:始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。不好犯上。而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。
礼之用,和为贵。
有子曰:信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。
曾子曰:吾日三省吾身。为人谋。而不忠乎。与朋友交。而不信乎。传不习乎。
慎终追远。民德归厚矣。
鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。
以能问于不能。以多问于寡。有若无。实若虚。犯而不校。昔者吾友。尝从事于斯矣。
可以托六尺之孤。可以寄百里之命。临大节而不可夺也。君子人与。君子人也。
士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎。死而后已。不亦远乎。
君子以文会友。以友辅仁。
君子思不出其位。
曾子曰:上失其道。民散久矣。如得其情。则哀矜而勿喜。
子夏曰:贤贤易色,事父母。能竭其力。事君。能致其身。与朋友交。言而有信。虽曰未学。吾必谓之学矣。
死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?
子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。
子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”......余下全文>>
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
有德者,必有言;有言者,不必有德;仁者,必有勇;勇者,不必有仁。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
当仁不让于师。
务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
君子可欺也,不可罔也。
克己复礼为仁。
己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
爱人,知人,举直错诸枉,能使枉者直。
居处恭,执事敬;与人忠,虽之夷狄,不可弃也。
克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣。
工欲善其事,必先利其器;居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
孔子曰:能行五者于天下,为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。
修养君子无所争。
内省不疚,夫何忧何惧。
子曰:君子成人之美。不成人之恶。小人反是。
君子和而不同,小人同而不和。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉。
君子病无能焉,不病人之不己知也。
君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
畏天命,畏大人,畏圣人之言。
孔子曰:君子有九思,视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
人格
俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。
道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。
丘也幸,苟有过,人必知之。
道不行,乘桴浮于海。
君子居之,何陋之有。
君子学道则爱人,小人学道则易使也。
子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎。
子之所慎:齐、战、疾。
子不语怪。力。乱。神。
子罕言利。与命。与仁。
唯酒无量。不及乱。
食不语。寝不言。
温。良。恭。俭。让。
天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。
知其不可而为之。
往者不可谏。来者犹可追。
德行。言语。政事。文学。
过犹不及。
临事而惧。好谋而成。
颜回:不迁怒。不贰过。
回也,其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。
贤哉回也。一箪食。一瓢饮。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也。
成事不说。遂事不谏。既往不咎。
子曰:始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。不好犯上。而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。
礼之用,和为贵。
有子曰:信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。
曾子曰:吾日三省吾身。为人谋。而不忠乎。与朋友交。而不信乎。传不习乎。
慎终追远。民德归厚矣。
鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。
以能问于不能。以多问于寡。有若无。实若虚。犯而不校。昔者吾友。尝从事于斯矣。
可以托六尺之孤。可以寄百里之命。临大节而不可夺也。君子人与。君子人也。
士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎。死而后已。不亦远乎。
君子以文会友。以友辅仁。
君子思不出其位。
曾子曰:上失其道。民散久矣。如得其情。则哀矜而勿喜。
子夏曰:贤贤易色,事父母。能竭其力。事君。能致其身。与朋友交。言而有信。虽曰未学。吾必谓之学矣。
死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?
子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。
子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”......余下全文>>
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