主不溺爱人。

圣经说，神爱世人。
但这爱并非溺爱。
他见人犯罪作恶，他的公义要伸张，他先是警告，给人机会悔改，但世人却以为神不理会他们的罪。一旦神的刑罚来到时，他必要追讨一切罪恶。

主的兄弟姐妹们。
如果主惩罚这个罪人，却使和这个罪人一起行恶的不信主的孩子得救```
那么主能原谅宽恕这个罪人吗？

愿我们一起得救。
主与我们同在。
阿门。

同意楼主“圣经说，神爱世人。但这爱并非溺爱。”的观点。
新约希伯来书第10章31节说：“落在永生神的手里真是可怕的。”
我记得好像是盛足风老牧师在某本书中谈到了关于“一次得救，永远得救”的话题，其中就提到了这段经文。
的确，在我们还没有认识神以先，神先爱了世人，并赐下他的独生爱子耶稣基督，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。任何人，只要接受福音，心里相信，口里承认，就必得救。
但任何一个基督徒都不能因已经重生得救而放松，反而应当更加谨慎、谦卑主前，竭力追求灵里生命的成长。盖因这重生的生命是活的，不是死的，需要“灵粮”的不断喂养，如果一个基督徒长时间不聚会、不读经、不祷告、不追求灵里生命的长进，那他里面的生命会如同肉体不吃饭喝水一样而变得虚弱，甚至死亡。且每个基督徒都应该时刻警醒，不可放纵己身，以免再次陷入罪恶引发神的怒气。
“落在永生神的手里真是可怕的。”基督徒们不能仅仅只看见神的慈爱、宽容、大能，还要晓得敬畏神。凡神所爱的儿女，神必管教。
就如同世上的父母一样，父母虽然爱儿女，但若儿女不听话，总是调皮捣蛋，不按父母指引的正路前行，父母当然会进行管教。但如果基督徒硬了颈项就是不肯听从、悔改，就要小心神的责罚。
愿基督徒们都时刻牢记经上的教训：他岂不按各人所行的，报应各人吗？
记住，是按各人所行的来进行审判！
共勉。

大卫就此问题在他的一首诗中说:"我见过恶人大有势力,好象一颗青翠树在本土生发."55他又观察到这么一个现象: 我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平.他们死的时候,没有疼痛;他们的力气,却也壮实.他们不象别人受苦,也不象别人遭灾.……我思索怎能明白这事,眼看实系为难.等我进了上帝的圣所,思想他们的结局.你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中.56 我唯一想补充说明一句的是,上帝的宽容之心使他允许恶者有一定的时间和机会悔改.57然而,作恶多端的人常常利用上帝的豁达大度趁机胡作非为,他们胆大妄为地说:"上帝才不知道我们在做些什么呢,我们可以瞒天过海,一手遮天了."这些人虽然可以得势一时,但将永远沉沦在地狱中.今生只是转瞬即逝的,而人在地狱中的沉沦则是漫长和永无止境的.

神设计并创造了有自由意志的人类。人类犯罪，远离了神，失去了神的生命，作为人类的创造者神是有责任的。这就如同一件产品出了问题，这件产品的生产者负有维修的责任一样。所以神的儿子降生成为人，来救赎人，替人赎罪，使人与神和好，得到神的生命。 只要我们真心相信耶稣为我们流血，受死，复活；只要我们诚心地向他祷告(罗10：9一13)，承认我们所犯的一切罪，求他在十字架上担当我们一切罪，求他的宝血洗净；只要我们诚心奉主的名接受洗礼(徒2：37—39)，那么，主耶稣就能担当和除去我们一切的罪，他的宝血将洗去我们一切的罪(约壹1：9)，并使我们归入他的死与他一同埋葬，与他一同复活(罗6：8—9)。我们将在他里面成为一个新造的人，将被神称义，与神和好，脱离罪恶和灭亡，成为神的儿女，得到神所赐的圣灵和永生。我们就从圣灵重生可以进神的国(约3：5)。我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事，不随从肉体行事，不犯罪。如果我们不慎犯罪、我们当再次求主饶恕和赦免，我们就一定会蒙主赦免。然后。我们再顺从圣灵，按神的话行事。我门进入神的的国，必须经历许多的艰难、挫折(徒4：22）。我门要努力，才能进神的国（太11：12)。当我们行完人生的路程，离开世界的那一天，我们的灵魂将升天堂，与主相见，接受主的赐福和奖赏。

说的很对，古埃及及其他诸国因不信主，不认的主，万般无奈主现全能，比什么巫术什么鬼怪都厉害万倍。不一样就是不一样。痛改才能得救。

我暂时保留我的看法！

“罪的普世性 冯秉诚首先说，《圣经》中讲的罪，按希伯来文和希腊文的含义，是比喻成射箭没有射中红心或打靶没有打中靶心，也就是说，所谓罪，是指人无法完全达到神的道德标准。而神对人在道德上的要求，集中体现在以色列的伟大先知摩西从神那里领受的十条诫命。同时，新约的作者指出，「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」（雅各书4章17节）在这种意义上，应该做的不去做，是消极地在犯罪，即亏欠就是罪。 冯牧师强调，任何人都会沾染这些消极和积极的罪，达不到神的道德标准的人，虽不一定触犯世俗的刑律，但在神眼里仍是罪人。因此，这世上没有义人，都是罪人。” 我记得梁燕城博士在《恩雨之声》节目上说过（我只记得大概这样说），罪的根源是指人与永恒隔绝的。人因与神断绝，以自我为中心，看不到宇宙的永恒。这种状态才引发了人类的自私、贪婪、骄傲、丑恶。耶稣本身就是上帝，他在被钉十架时说：“我的神，我的神！为什么离弃我？(太27:46)”因为此刻他因为承受着人类的罪，与上帝隔开。 神 设 立 耶 稣 作 挽 回 祭 、 是 凭 著 耶 稣 的 血 、 藉 著 人 的 信 、 要 显 明 神 的 义 ． 因 为 他 用 忍 耐 的 心 、 宽 容 人 先 时 所 犯 的 罪 ．（罗3:25 ） 因 为 罪 的 工 价 乃 是 死 ． 惟 有 神 的 恩 赐 、 在 我 们 的 主 基 督 耶 稣 里 、 乃 是 永 生 。（罗 6:23 ） 我觉得，这个行恶的人虽间接另孩子认识耶稣（噢，不，其实是神拣选了孩子才对），但他自己也没有信耶稣，怎能得救呢？ 更何况，神也籍者撒旦成就了不少事，难道撒旦得救吗？