“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语…这些都是包羞忍辱之典范，这与传统的“士可杀不可辱”的气节观相矛盾吗？在现实生活中该怎么处理
“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语…这些都是包羞忍辱之典范，这与传统的“士可杀不可辱”的气节观相矛盾吗？在现实生活中该怎么处理
答案:3 悬赏:50 手机版
解决时间 2021-04-30 03:35
- 提问者网友：饥饿走向夜
- 2021-04-29 09:06
最佳答案
- 五星知识达人网友：北城痞子
- 2021-04-29 09:30
不矛盾,士大夫是为了自己更大的报负,而不拘小,士可杀但是不可以侮辱我的人格尊严,做人要有原则.
全部回答
- 1楼网友：猎心人
- 2021-04-29 10:48
不矛盾，知耻而后勇，人穷而后作，有所为有所不为。
在现实中，天无绝人之路，必信柳暗花明又一村。大丈夫能屈能伸，成王败寇。本人比较支持：忍辱负重而后达。
- 2楼网友：人间朝暮
- 2021-04-29 10:40
因人而异吧，为了梦想而保修忍辱和苟且偷生根本就是两个不同的概念，这就像王安石、张居正两宰相与像贾似道等权臣，虽都是独断专行，但前两者为民，后者为己为利，自然是不同的……
我要举报
如以上问答信息为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！
大家都在看
推荐资讯