巴金被称为什么,山西有什么美称

巴金被称为什么,山西有什么美称

山西自古被称为“表里山河”
山西人文历史
人文山西之：仁
五千年华夏文明，数百代王朝更迭，无论贤德昏庸，历代帝王言必称“仁政”。上古三晋土地上，尧以仁德得帝位，舜也因仁孝得尧之禅让，故孔子说尧、舜“不以仁政，不能平治天下”。以自己的生命轨迹立起“仁”的标尺，进而成为历代帝王的楷模，炎帝、尧、舜的风范，根植于华夏文明意识深层。
五千年风雨已逝，融入我们血脉中的是炎黄之血，留在我们记忆里的是尧舜之仁，供我们瞻仰凭吊的是高平羊头山的炎帝陵、临汾的尧庙、历山的舜王坪……
人文山西之：义
武圣关公或许是中国人最崇拜的偶像。后人常说，关公一生行事，五德兼备，义薄云天。千里寻兄之义、华容释曹之义，成为浩瀚华夏文明中最经典的忠义范典、道德完人，也无怪乎被历代皇帝赐匾誉美“万世人极”。山西运城市解州东南十公里常平村是武将关羽的原籍，当地解州关帝庙为武庙之祖，经年香火不断，金秋大祭时盛况非凡，某种意义上，这里是华夏文明所推崇的“忠义”二字的源头。
人文山西之：博
华夏文化博大精深，能以博宇知名之人大都在经史子集之外涉猎甚多。三晋之士能称为博学者不胜枚举，有著名的无神论者孙盛。有佛教净土宗创立者慧远，有佛教翻译家法显，有书画家张彦远、米芾、郭若虚，有教育学家薛宣，有学者、医学家傅山……
他们除精通传统的儒家文化，更用自己独特的研究为华夏文明的多样化做出杰出贡献。千年之后，这些学者的遗迹大多湮灭，但他们的论著、他们的书画供后人缅怀。在河津有薛宣的家庙、在汾河岸边有傅山的碑林……
人文山西之：孝
自古以来，孝道一直为儒家思想所尊崇，成为中华民族传统文化的核心部分，铭刻着炎黄子孙古已有之的传统美德。山西有抱树而死的介子推，孝感动天，彪炳千秋，折射出山西所蕴藏着的浓厚的“孝文化”，最早的孝子典范。如今山西灵石建有介子推庙，供后人感悟孝道，而他殉志之地绵山则风光秀丽，成为中国孝文化节主办地。
人文山西之：容
人说江南出美女，但位于黄土高原上的山西，才是名副其实的史记美女“窝”。卫子夫、貂婵、王昭君、杨玉环、武则天……不光四大美女山西其三，就连历史上的铁腕女人，也有二三是山西人。历史对她们或褒 或贬，但她们身上无一例外有着山西的烙印，虽然阴阳相隔，但总有一种莫名的亲切。 时过千年，肉身已化为尘土，但人们依旧可以在山西寻找到她们的足迹：忻州市东南的貂婵陵园、吕梁文水的武则天庙、永济的杨玉环故居……暗香犹存。
人文山西之：信
明清时期，从货物贸易到银钱通兑，山西人赢得了“汇通天下”的美名，铸就了“执中国金融界之牛耳”的辉煌，“晋商”成为研究中国近代经济史时一个绕不开的课题。从研究“在现代信用制度没有建立的情况下「晋商」缘何能常兴不衰”出发，研究者渐渐接近了“晋商”文化的核心，那就是“诚信”，至今仍影响深远。
人文山西之：霸
纵横海内，威镇六合谓之霸。五千年山西文明曾孕育出无数霸者。迎襄王于郑地、会诸侯于践土的春秋五霸之首晋文公，灭暴隋平瓦岗、建大唐数百年基业的李氏皇族，君临天下、奠开盛世之根基的武则天，还有胡服骑射赵武灵王、鲜卑骄子拓跋宏、后唐太祖李克用……
没有黄河原始的壮丽何来霸者的胸襟，没有汾水的滋养何来霸者的机变，没有太行的巍峨何来霸者的抱负，而霸者也为山西留下了数不清的遗迹，晋祠是后人奉祀西周晋王燮的生父唐叔虞所建，文水则天庙是为了纪念我矗历史上惟一的女皇……
人文山西之：勇
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？笑傲沙场的勇将，有几人生在山西？李牧、卫青、霍......余下全文>>