私有制是万恶之源
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解决时间 2021-02-08 06:09
- 提问者网友:几叶到寒
- 2021-02-07 14:36
私有制是万恶之源
最佳答案
- 五星知识达人网友:想偏头吻你
- 2021-02-07 15:26
问题一:为什么说私有制是万恶之源? 私有制是万恶之源! 谁能指出当今中国,有哪一个丑恶现象不是源于私有制?
人本自私, 在缺乏制衡制度之下, 私有制只会造成了严重的社会财富分配不公,经济发展在消除了绝对贫困的同时却加深了相对贫困,造成了生产相对过剩,经济难以持续发展。贫富悬殊还造成了“低收入,低价格,低质量”的三低恶性循环,社会制造了大量的价廉质劣的产品,造成人力物力环境资源的巨大浪费。
在权力保护下,它们总是趋向于超额攫取社会财富,社会在这两种力量的压榨下产生了“勤劳而不富裕”的疲惫感,抑制了社会通过劳动创造财富的活力。不仅如此,政治权力和经济权力的集中使集权体制的力量更为强大,更容易扭曲市场机制,对市场公平的破坏更加厉害。当通过对权力的投机就可以获得巨大的财富时,通过创新创造财富也就变得无关紧要了,而通过各种恶劣手段迅速捞取财富也就成为普遍的社会现象。问题二:私有化是万恶之源 是马克思说的吗 马克思原理中并没有阐述私有制是万恶之源这一理论哦!相反马克思原理承认了私有制对社会发展和人类进步起到的作用.私有制是人类发展的必经之路,没有私有制的基础奠定,很难说就有现代文明.云南的基诺族到新中国成立时还是原始社会,他们的生产力水平、文明程度可见一斑.我们听说过哪个国家没有经历过私有制,只是没有经过哪个阶段而已(包括美国).马克思原理中只是提出了私有制的局限性而已.局限性不等于万恶之源的.问题三:公有制VS私有制:谁是万恶之源 “私有制”是人类社会有史以来一切罪恶的根源!
小到贪婪、自私、压迫、剥削、欺诈、虚伪......大到战争甚至共同的灭亡。奢谈以“私有制”为基础的资本主义所倡导的“自由平等博爱”是表面的、虚伪的,“PS价值”究其根源只是为了欺骗人民大众,“私有制”的本质决定了它的欺骗性和虚伪性。
不可否认,“私有制”在一定历史阶段促进了人类社会的发展。但它的局限性和其反人类的本质决定了其必然被以“公有制”为基础的社会所代替,否则,整个人类必将限陷于万劫不覆的境地。公有制虽然也面临着一些缺点和不足,是因为其出现的时间较短,需要不断的加以改良和完善,但其先进性无可置疑。二者最大的区别是是否可控,二者的本质决定了前者是否定的,后者是肯定的。
据以上论点,我们可以说:资本主义必然灭亡,共产主义必然胜利!否则,等待全人类的就是万劫不覆!共同灭亡!!!问题四:到底是私有制还是垄断是万恶之源? 一个有科学精神的人应该承认我们无法完全达到真理,只能逼近真理。
而指望设计一套完美制度以此一劳永逸的解决社会问题,这本身就反科学的。
社会理论与数学理论不同,数学理论只要能够自圆其说即可,而社会理论要应用于社会实践的。那么这套理论本身就要尊重社会的各种客观事实。
比如我们大多数行为出于自身利益考虑,即利己。但是请注意这并不等于一定就损人。
下面有两个选择:
一、承认利己,但是反对损人。在此基础上建立一套规则。一群人损害另一群人。
二、坚持人人要无私。
请问这两种情况,那一种情况更符合实际啊?
私有制是万恶之源,那我们就消灭私有制。
人才是贪婪之源,那我们是否也要消灭人类啊。
把人类彻底消灭了,那就彻底解决了剥削问题嘛。
从垄断角度考虑这个问题才是更实际的角度。问题五:马克思原理关于私有制的问题 马克思原理中并没有阐述私有制是万恶之源这一理论哦!相反马克思原理承认了私有制对社会发展和人类进步起到的作用。私有制是人类发展的必经之路,没有私有制的基础奠定,很难说就有现代文明。云南的基诺族到新中国成立时还是原始社会,他们的生产力水平、文明程度可见一斑。我们听说过哪个国家没有经历过私有制,只是没有经过哪个阶段而已(包括美国)。马克思原理中只是提出了私有制的局限性而已。局限性不等于万恶之源的。问题六:法国思想家摩莱里认为,什么是万恶之源 摩莱里是18世纪法国文学史上最神秘的人物之一。《自然法典》是其代表作之一。摩莱里以自然和理性为基础,分析了人性的本质,深刻批判与揭露了私有制,认为私有制是“万恶之源”,提出要彻底消灭私有制之一“罪恶之根”,建立符合自然精神的、促进人类永远幸福的政治道德制度,并且制定了一部“合乎自然意图的法制蓝本”。作者认为在人类的历史进程中,自然法思想不仅在奴隶社会向封建社会、封建社会向资本主义社会发展的过程中起过重要作用,而且也对无产阶级革命其过一定的推动作用。
——张士元《简评中的经济法律思想》,《法学评论》1986年第3期问题七:金钱不是万恶之源的理由是什么? 钱是死物,一个死物你能说出它的好坏吗?不能。钱只是一个工具,它是什么样的属性在于使用他的是什么人,使用他的人是要做什么事,所有钱不是万恶之源,真正的万恶之源是人问题八:钱是万恶之源吗? 俗话说:男人有钱就变坏,女人变坏就有钱.这句话倒是蛮经典的,在现实生活中确实是这样,男人有钱了就不守安分了,总想让自己活得潇洒一点,毕竟是有钱了嘛,当然要摆出一副有钱人的样子,出门疯那也免不了要左拥右抱的啦.同样,在这个社会里面,女人往往是以一个弱者的姿态出现(其实我觉得有的时候不一定是这样啊,我不封建的),他们一旦变坏往往就会过上很好的生活,一般都是被有钱男人包了(前提是这个女的还漂亮),所以,现在有钱的男人也都喜欢包一两个漂亮的女人,这样的话好像在朋友面前也很有面子啊(很庸俗吧),大多数有钱人都这着一种很奢华的生活吧.
所以钱就成了一个问题了,每个人都想有很多很多的钱,这也许就是所说的拜金主义吧,既然大家都想有钱那就去赚吧.赚钱也有很多方法啊,有正经路也有歪门邪道,所以就有不少人要犯罪了.从这方面来看钱是万恶之源.
但是换个角度想,如果没有钱,我们又会是什么样子呢?如果我们连饭都吃不上,我们又会是什么样子呢?有钱可以让我们过上幸福的生活,可以住豪华的别墅,可以吃丰盛的食物,还可以受到很好的教育,教育在我们中国相当不平等这也是我们不得不承认的一个事实,有钱人可以上好大学,或者说至少上好大学的机会更大一些吧,考不上没关系啊,用钱买就行了.
如果你没有钱,一个女人会死心塌地的跟你一辈子吗?你没有钱能不能谈得上过上幸福的生活呢?有的人说,没钱我一样可以过上很幸福的生活,因为彼此相爱,我们一起可以很快乐,也就是说相信没有面包的爱情了.这也许就是传说中的圣人吧,我是做不到,生活在这个社会,有谁不喜欢钱,记得一个老师对我就过一句很经典的话:
做人,一不要跟自己过不去,二不要和钱过不去!
我觉得很有道理啊
所以说钱是万恶之源或是幸福的基础都太片面了,我们应该很认真的对待钱这个东西,用一句话说就是,神与魔只是一念之差!
人本自私, 在缺乏制衡制度之下, 私有制只会造成了严重的社会财富分配不公,经济发展在消除了绝对贫困的同时却加深了相对贫困,造成了生产相对过剩,经济难以持续发展。贫富悬殊还造成了“低收入,低价格,低质量”的三低恶性循环,社会制造了大量的价廉质劣的产品,造成人力物力环境资源的巨大浪费。
在权力保护下,它们总是趋向于超额攫取社会财富,社会在这两种力量的压榨下产生了“勤劳而不富裕”的疲惫感,抑制了社会通过劳动创造财富的活力。不仅如此,政治权力和经济权力的集中使集权体制的力量更为强大,更容易扭曲市场机制,对市场公平的破坏更加厉害。当通过对权力的投机就可以获得巨大的财富时,通过创新创造财富也就变得无关紧要了,而通过各种恶劣手段迅速捞取财富也就成为普遍的社会现象。问题二:私有化是万恶之源 是马克思说的吗 马克思原理中并没有阐述私有制是万恶之源这一理论哦!相反马克思原理承认了私有制对社会发展和人类进步起到的作用.私有制是人类发展的必经之路,没有私有制的基础奠定,很难说就有现代文明.云南的基诺族到新中国成立时还是原始社会,他们的生产力水平、文明程度可见一斑.我们听说过哪个国家没有经历过私有制,只是没有经过哪个阶段而已(包括美国).马克思原理中只是提出了私有制的局限性而已.局限性不等于万恶之源的.问题三:公有制VS私有制:谁是万恶之源 “私有制”是人类社会有史以来一切罪恶的根源!
小到贪婪、自私、压迫、剥削、欺诈、虚伪......大到战争甚至共同的灭亡。奢谈以“私有制”为基础的资本主义所倡导的“自由平等博爱”是表面的、虚伪的,“PS价值”究其根源只是为了欺骗人民大众,“私有制”的本质决定了它的欺骗性和虚伪性。
不可否认,“私有制”在一定历史阶段促进了人类社会的发展。但它的局限性和其反人类的本质决定了其必然被以“公有制”为基础的社会所代替,否则,整个人类必将限陷于万劫不覆的境地。公有制虽然也面临着一些缺点和不足,是因为其出现的时间较短,需要不断的加以改良和完善,但其先进性无可置疑。二者最大的区别是是否可控,二者的本质决定了前者是否定的,后者是肯定的。
据以上论点,我们可以说:资本主义必然灭亡,共产主义必然胜利!否则,等待全人类的就是万劫不覆!共同灭亡!!!问题四:到底是私有制还是垄断是万恶之源? 一个有科学精神的人应该承认我们无法完全达到真理,只能逼近真理。
而指望设计一套完美制度以此一劳永逸的解决社会问题,这本身就反科学的。
社会理论与数学理论不同,数学理论只要能够自圆其说即可,而社会理论要应用于社会实践的。那么这套理论本身就要尊重社会的各种客观事实。
比如我们大多数行为出于自身利益考虑,即利己。但是请注意这并不等于一定就损人。
下面有两个选择:
一、承认利己,但是反对损人。在此基础上建立一套规则。一群人损害另一群人。
二、坚持人人要无私。
请问这两种情况,那一种情况更符合实际啊?
私有制是万恶之源,那我们就消灭私有制。
人才是贪婪之源,那我们是否也要消灭人类啊。
把人类彻底消灭了,那就彻底解决了剥削问题嘛。
从垄断角度考虑这个问题才是更实际的角度。问题五:马克思原理关于私有制的问题 马克思原理中并没有阐述私有制是万恶之源这一理论哦!相反马克思原理承认了私有制对社会发展和人类进步起到的作用。私有制是人类发展的必经之路,没有私有制的基础奠定,很难说就有现代文明。云南的基诺族到新中国成立时还是原始社会,他们的生产力水平、文明程度可见一斑。我们听说过哪个国家没有经历过私有制,只是没有经过哪个阶段而已(包括美国)。马克思原理中只是提出了私有制的局限性而已。局限性不等于万恶之源的。问题六:法国思想家摩莱里认为,什么是万恶之源 摩莱里是18世纪法国文学史上最神秘的人物之一。《自然法典》是其代表作之一。摩莱里以自然和理性为基础,分析了人性的本质,深刻批判与揭露了私有制,认为私有制是“万恶之源”,提出要彻底消灭私有制之一“罪恶之根”,建立符合自然精神的、促进人类永远幸福的政治道德制度,并且制定了一部“合乎自然意图的法制蓝本”。作者认为在人类的历史进程中,自然法思想不仅在奴隶社会向封建社会、封建社会向资本主义社会发展的过程中起过重要作用,而且也对无产阶级革命其过一定的推动作用。
——张士元《简评中的经济法律思想》,《法学评论》1986年第3期问题七:金钱不是万恶之源的理由是什么? 钱是死物,一个死物你能说出它的好坏吗?不能。钱只是一个工具,它是什么样的属性在于使用他的是什么人,使用他的人是要做什么事,所有钱不是万恶之源,真正的万恶之源是人问题八:钱是万恶之源吗? 俗话说:男人有钱就变坏,女人变坏就有钱.这句话倒是蛮经典的,在现实生活中确实是这样,男人有钱了就不守安分了,总想让自己活得潇洒一点,毕竟是有钱了嘛,当然要摆出一副有钱人的样子,出门疯那也免不了要左拥右抱的啦.同样,在这个社会里面,女人往往是以一个弱者的姿态出现(其实我觉得有的时候不一定是这样啊,我不封建的),他们一旦变坏往往就会过上很好的生活,一般都是被有钱男人包了(前提是这个女的还漂亮),所以,现在有钱的男人也都喜欢包一两个漂亮的女人,这样的话好像在朋友面前也很有面子啊(很庸俗吧),大多数有钱人都这着一种很奢华的生活吧.
所以钱就成了一个问题了,每个人都想有很多很多的钱,这也许就是所说的拜金主义吧,既然大家都想有钱那就去赚吧.赚钱也有很多方法啊,有正经路也有歪门邪道,所以就有不少人要犯罪了.从这方面来看钱是万恶之源.
但是换个角度想,如果没有钱,我们又会是什么样子呢?如果我们连饭都吃不上,我们又会是什么样子呢?有钱可以让我们过上幸福的生活,可以住豪华的别墅,可以吃丰盛的食物,还可以受到很好的教育,教育在我们中国相当不平等这也是我们不得不承认的一个事实,有钱人可以上好大学,或者说至少上好大学的机会更大一些吧,考不上没关系啊,用钱买就行了.
如果你没有钱,一个女人会死心塌地的跟你一辈子吗?你没有钱能不能谈得上过上幸福的生活呢?有的人说,没钱我一样可以过上很幸福的生活,因为彼此相爱,我们一起可以很快乐,也就是说相信没有面包的爱情了.这也许就是传说中的圣人吧,我是做不到,生活在这个社会,有谁不喜欢钱,记得一个老师对我就过一句很经典的话:
做人,一不要跟自己过不去,二不要和钱过不去!
我觉得很有道理啊
所以说钱是万恶之源或是幸福的基础都太片面了,我们应该很认真的对待钱这个东西,用一句话说就是,神与魔只是一念之差!
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