植物激素的两重性,可以类比动物激素的反馈调节么
答案:2 悬赏:0 手机版
解决时间 2021-03-02 14:53
- 提问者网友:酱爆肉
- 2021-03-02 03:07
植物激素的两重性,可以类比动物激素的反馈调节么
最佳答案
- 五星知识达人网友:旧脸谱
- 2021-03-02 03:23
咱先从你说的细胞说起,细胞的死,是因为它生存的空间,不适合它的生存,当一个物种或是某一种细胞,大自然给了它们一定的生存条件,当它们脱离了它自身的生活条件,它就无法生存.虽然它的躯体和它的物质存在,但是它的生命却不能存活.人,也是这个道理,躯体存在但是它体内的细胞已经坏死,可能是某种病毒严重感染,由于我们没有特效的药物治疗,可能会造成这个人内脏衰竭,最终就造成整体躯体内细胞死亡,同时也会造成人的整体死去,只会留下他的躯体.不知道答得对与否,我的水平有限,希望你能够找到更好的答案,祝你开心快乐.
关于人害怕死亡有几种说法:
一种说法是大自然创造人类之始就赋予了人类这个本性,贪生怕死是为继人类这个物种存在的动力,人类若没有了这种贪生怕死先天本性,那么,人类这个物种早已不存在了。为什么会不存在呢?很多原因,如若不怕死,则必然被比人类强大的掠食动物所消灭,若不贪生怕死,人们在面对生活上的各种艰难痛苦的的时候都会选择死亡。
第二种说法是,归根结底还是跟文化有关,参考下印度与尼泊尔人的生死观,尼泊尔火化场上,那些死者的亲人在死者火化前绝不会痛哭流涕,表情十分平静,因为他们相信,死与生是平等的,死亡只是灵魂通往另一个世界的入口,连孩子们都会毫无畏惧的在火化台甚至死者身边玩耍嬉戏,从不担心会沾染到不祥,同样的情景在印度的恒河边也能看到,而这些在中国几乎是不可想像的。印度与尼泊尔都有许多自我折磨的苦行者,而中国人则认为“身体发肤,受之父母,不可毁伤“,文化不同,生死观自然不同。因此认为并不是所有人类想到死亡都会伤心害怕,会伤心害怕的,必然是“准备工作“没做好。
第三种说法,因为对未知事物的恐惧,人会不安,死亡也许没有我们想象的可怕,我们害怕的是对未来的不确定性,因为太多的死亡证明了别离的苦寂,死亡会夺取一切看似鲜活的,热烈的,富有活力的生命, 还让追寻的所有事物都失去了意义,它让生命变得毫无价值,它会夺去人的信仰,而人必须依赖信仰才感到踏实,有意义。
关于人害怕死亡有几种说法:
一种说法是大自然创造人类之始就赋予了人类这个本性,贪生怕死是为继人类这个物种存在的动力,人类若没有了这种贪生怕死先天本性,那么,人类这个物种早已不存在了。为什么会不存在呢?很多原因,如若不怕死,则必然被比人类强大的掠食动物所消灭,若不贪生怕死,人们在面对生活上的各种艰难痛苦的的时候都会选择死亡。
第二种说法是,归根结底还是跟文化有关,参考下印度与尼泊尔人的生死观,尼泊尔火化场上,那些死者的亲人在死者火化前绝不会痛哭流涕,表情十分平静,因为他们相信,死与生是平等的,死亡只是灵魂通往另一个世界的入口,连孩子们都会毫无畏惧的在火化台甚至死者身边玩耍嬉戏,从不担心会沾染到不祥,同样的情景在印度的恒河边也能看到,而这些在中国几乎是不可想像的。印度与尼泊尔都有许多自我折磨的苦行者,而中国人则认为“身体发肤,受之父母,不可毁伤“,文化不同,生死观自然不同。因此认为并不是所有人类想到死亡都会伤心害怕,会伤心害怕的,必然是“准备工作“没做好。
第三种说法,因为对未知事物的恐惧,人会不安,死亡也许没有我们想象的可怕,我们害怕的是对未来的不确定性,因为太多的死亡证明了别离的苦寂,死亡会夺取一切看似鲜活的,热烈的,富有活力的生命, 还让追寻的所有事物都失去了意义,它让生命变得毫无价值,它会夺去人的信仰,而人必须依赖信仰才感到踏实,有意义。
全部回答
- 1楼网友:低音帝王
- 2021-03-02 03:51
a、植物生长素的调节具有两重性,而其他植物激素的调节不具有两重性,a错误;
b、乙烯与生长素的调节有关,乙烯含量升高能抑制生长素促进生长的作用,b错误;
c、植物各方面的生长发育是多种激素共同调节的结果,如赤霉素和生长素都能促进果实的发育,c正确;
d、脱落酸能够促进种子的休眠,d错误.
故选:c.
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