【屈原贾生列传】史记屈原贾生列传第二十四求原文加翻译

【屈原贾生列传】史记屈原贾生列传第二十四求原文加翻译

【答案】 其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛.
　　时秦昭王与楚婚,欲与怀王会.怀王欲行,屈平曰：“秦虎狼之国,不可信,不如毋行.”怀王稚子子兰劝王行：“柰何绝秦欢!”怀王卒行.入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王.以求割地.怀王怒,不听.亡走赵,赵不内.复之秦,竟死於秦而归葬.
　　长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹.楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也.
　　屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也.其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉.然终无可柰何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也.人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.怀王以不知忠臣之分,故内惑於郑袖,外欺於张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰.兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,为天下笑.此不知人之祸也.易曰：“井泄不食,为我心恻,可以汲.王明,并受其福.” 王之不明,岂足福哉!
　　令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原於顷襄王,顷襄王怒而迁之.
　　屈原至於江滨,被发行吟泽畔.颜色憔悴,形容枯槁.见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放.”渔父曰：“夫圣人者,不凝滞於物而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”
　　乃作怀沙之赋.此其义也.其辞曰：
　　陶陶孟夏兮,草木莽莽.伤怀永哀兮,汩徂南土.眴兮窈窈,孔静幽墨.冤结纡轸兮,离愍之长鞠；抚情效志兮,俯诎以自抑.
　　刓方以为圜兮,常度未替；易初本由兮,君子所鄙.章画职墨兮,前度未改；内直质重兮,大人所盛.巧匠不斫兮,孰察其揆正?玄文幽处兮,蒙谓之不章；离娄微睇兮,瞽以为无明.变白而为黑兮,倒上以为下.凤皇在笯兮,鸡雉翔舞.同糅玉石兮,一■而相量.夫党人之鄙妒兮,羌不知吾所臧.
　　任重载盛兮,陷滞而不济；怀瑾握瑜兮,穷不得余所示.邑犬群吠兮,吠所怪也；诽骏疑桀兮,固庸态也.文质疏内兮,众不知吾之异采；材朴委积兮,莫知余之所有.重仁袭义兮,谨厚以为丰；重华不可牾兮,孰知余之从容!古固有不并兮,岂知其故也?汤禹久远兮,邈不可慕也.惩违改忿兮,抑心而自强；离闵而不迁兮,原志之有象.进路北次兮,日昧昧其将暮；含忧虞哀兮,限之以大故.
　　乱曰：浩浩沅、湘兮,分流汨兮.修路幽拂兮,道远忽兮.……世溷不吾知,心不可谓兮.知死不可让兮,原勿爱兮.明以告君子兮,吾将以为类兮.

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