自助者,人恒助之出自哪里

自助者,人恒助之出自哪里

这句话由孟子的“爱人者，人恒爱之”演变而来的。

原题释义：自己努力做好自己的事，别人也会帮助他。
原文是“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”出自《孟子·离娄章句下》的一句话。


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孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。
参考资料孟子 百度百科  爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 百度百科

原文是“爱人者，人恒爱之”（孟子），后来演变成“助人者，人恒助之”，再后来，就有了这句话。可以说是不断演化的结果吧

原文是“爱人者，人恒爱之”（孟子），后来演变成“助人者，人恒助之”，再后来，就有了这句话。可以说是不断演化的结果吧
出自百度知道

由此句话中的“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”演变而来。
在《孟子·离娄章句下》中有一句话：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。

”助人者，人恒助之。“
释义：帮助别人的人,有很多人会去帮助他。

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作者 孟子
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为"亚圣"。
《爱人者人恒爱之》选自《孟子·离娄章句下》。《孟子·离娄章句下》，短章居多，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章，《离娄章句下》选18章。
这18篇分别为《小恩小惠，不知为政》，《君臣之道，恩义为报》， 《中养不中，才养不才》，《有所不为，而后有为》，《言人不善，如后患何》，《言不必信，行不必果》，《大人不失赤子之心》，《深造的目的在于自得》，《博学详说，将以返约》，《以善养人，能服天下》，《声闻过情，君子耻之》，《人与禽兽的差别有多大》，《两可之间，最是为难》，《逢蒙杀羿，羿也有过》，《西子蒙不洁人掩鼻而过》，《爱人者人恒爱之》，《不孝有五，不顾父母》，《齐人有一妻一妾》。本文选自《爱人者人恒爱之》。
参考资料：百度百科——孟子

出自孟子的“爱人者，人恒爱之”，后来演变成了这句话。
这句话的意思是：自己努力做好自己的事，别人也会帮助他的。
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”出自《孟子·离娄章句下》的一句话，指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
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《离娄章句下》选自《孟子》 ，短章居多，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章，《离娄章句下》选18章。 
这18篇分别为《小恩小惠，不知为政》，《君臣之道，恩义为报》， 《中养不中，才养不才》，《有所不为，而后有为》，《言人不善，如后患何》，《言不必信，行不必果》，《大人不失赤子之心》，《深造的目的在于自得》，《博学详说，将以返约》，《以善养人，能服天下》，《声闻过情，君子耻之》，《人与禽兽的差别有多大》，《两可之间，最是为难》，《逢蒙杀羿，羿也有过》，《西子蒙不洁，人皆掩鼻而过》，《爱人者人恒爱之》，《不孝有五，不顾父母》，《齐人有一妻一妾》。
孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
参考资料：百度百科-离娄章句下