杜甫是一个怎样的人

杜甫是一个怎样的人

问题一：杜甫是个怎么样的人? 杜甫是唐代最伟大的爱国诗人，他的忧国忧民的情怀，被后人称为“诗圣”，他的作品广泛而深刻地反映了时代现实，被后人称为“诗史”，他的诗歌众体兼备，艺术精到，被后人称为“集大成”。杜甫诗歌题材丰富，风格多样，他在一生广泛的阅历中写有许多山水诗，有着独具的特色和成就。问题二：杜甫是怎样一个人？？ 杜甫是晋征南将军预远裔，属于名门之后，他爷爷杜审言擢进士，为隰城尉，与李峤、崔融、苏味顶齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，但恃才高，以傲世见疾，被众人忌恨。杜甫深受影响，其境遇也与杜审言差不多，不同的是，杜甫从来没接触如果政治核心体系。也许有“门外赏花、春更浓”的感觉。杜甫长期游离于体制边缘，对官场有一种天然的敌意，同时处于下层又能更清楚的体验百姓之苦，以及政治末梢的弊端，因此作品中，多有抒发对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。名门家承，又使他思想较为深刻，看问题能跳出个人遭际，怀有“天下为己任”的态度，在诗中表达出“安得广厦千万间”的情怀。
诗风家传，使杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
个人看来：
就文化造诣来讲，家族的影响和个人的遭遇，为其日后的成就奠定了坚实的基础和广泛的创作空间，杜甫无疑是一个成功者。
就个生存能力来讲，杜甫枕在先祖荣耀理想世界里，无法面对复杂的现实社会，应该是比较失败的。再加上动荡的现实，让其觉得空有一腔理想与抱负，却无法施展，只有寄托在诗词唱和之中。
杜甫的悲剧一生是从个人性格悲剧到民族民运悲剧的升华。在古代文人中具有广泛的代表性。问题三：杜甫是一个怎么样的人90字 鲁迅对杜甫的评价：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”曾经加入《新青年》，以《狂人日记》等名作参与发动“五四”文化革命之鲁迅，到三十年代，岿然成为众望所归之革命文学导师，晚年与友人讨论中国文学史，以为中古之陶潜、李白、杜甫皆第一流诗人，继而又说：“我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这也是时代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”鲁迅晚年在政治上己与胡适分道扬镳，惟此评论杜甫之寥寥数语，仍然与胡适笙磐同音。他还曾经说过：“杜甫是中华民族的脊梁！”问题四：杜甫是怎样一个人？ 唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。 杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。他7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。 漫游时期 从玄宗开元十九年（731） 至天宝四载（745） 。杜甫进行了两次长期的漫游。第一次是在江南一带，他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。开元二十三年回洛阳应进士考试，未被录取。次年在齐赵一带开始了第二次漫游，他晚年回忆当时的情景是：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”（《壮游》）他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。开元二十九年，筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，可能在这时与夫人杨氏结婚。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。他在这时期写的诗，其中虽有象《望岳》那样不同凡响的作品，但总的说来，还没有超越杜审言那一时期名诗人的水平。 长安时期 从天宝五载至天宝十四载，杜甫在长安居住10年，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。天宝六载，玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选，杜甫参加了这次考试，但由于以“口蜜腹剑”著称的中书令李林甫阴谋破坏，应试者没有一人被选。天宝十载，玄宗举行三个盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写成三篇“大礼赋”进献，得到玄宗的赞赏，命宰相考试他的文章，等待分配，又没有下文。他不断写诗投赠权贵，希望得到他们的推荐，也都毫无结果。最后得到右卫率府胄曹参军的职务，这已经是杜甫在长安的末期，安禄山叛乱的前夕。玄宗晚年完全改变了他在开元时期励精图治的优良政风，一任宰相贪污骄横，人民受到的租税与征役的残酷剥削日益加剧。杜甫“尝困于衣食”，为了维持生计，不得不出入贵族府邸，充当“宾客”，也结交一些与他同样贫困的朋友，也比较广泛地接触劳动人民。天宝十一载以后，他写出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇，开始给当时的诗歌增添新的内容和新的表达方法。天宝十四载冬，杜甫探视寄居在奉先的妻子，写出《自京赴奉先县咏怀五百字》，表达了他“穷年忧黎元，叹息肠内热”的深情，用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”概括了社会上尖锐的矛盾，这是他十载长安生活的总结，也标志着唐朝盛世最后的总结。这时期流传下来的诗约一百余首，其中优秀的诗篇大都是五七言古体诗。 任职左拾遗与流亡时期 从肃宗至德元载（756） 至乾元二年（759）。安禄山起兵后，杜甫听到唐玄宗逃往西蜀，肃宗在灵武即位，便把家属安置在城北的羌村，只身北上，投奔灵武，不幸被叛军截获，送往长安。杜甫陷贼中将近半年，看着庄严整饬的京城一片荒凉，生灵涂炭，听着唐军两次反攻，先后在陈陶、青坂两处都全军覆没的消息，满腔悲愤，写出《悲陈陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江头》等诗。至德二载（757）四月，杜甫冒着生命危险，逃出长安，奔赴肃宗临时驻地凤翔，受任为左拾遗。不久因为触怒肃宗，竟遭到审讯。八月，他探视妻子，完成与《自京赴奉先县咏怀五百字》先后媲美的长诗《北征》，描绘了旅途上凄凉的惨景和家境的贫穷，表达了对于当前局势的意见。这年九月，唐军收复长安，十月收复洛阳，......余下全文>>问题五：杜甫的姑母是一个什么样的人 杜甫三岁的时候，自己和姑妈的孩子都患病了，问女巫，女巫说，屋子里东南角吉利，他姑妈就把杜甫放在东南角的炕上，后来杜甫就活下来了，姑妈自己的儿子就夭折了。这个事情杜甫亲自记载在《唐故万年县君京兆杜氏墓志》一文中。
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杜甫的姑母是一个品行很高尚的人，她为救侄儿杜甫不惜放弃自己的孩子。问题六：从杜甫的各种诗中可以看出他是怎样的一个人 最后一联“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。问题七：春宿左省杜甫表现 了作者是一个怎样的人 表达了作者喜悦中带有不安，一心一意忠勤为国的思想情感。诗中前两联写景，景中含情，流露出收复京师官复原职的喜悦，后两联写诗人彻夜不眠，静听金玥，畅想玉珂，心牵封事，频问时间的情形，勾勒了出一个略带不安牵挂封事的忠勤为国的形象。问题八：杜甫是哪里人？请简单介绍一下杜甫 杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之偿。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。