请展开对《老子》第48章的讨论

老子原文:

为学者日益为道者日损损之又损以至于无为无为而无不为取天下常以无事及其有事不足以取天下

(一)如何断句?
(二)如何理解?

为学者日益,为道者日损.损之又损,以至于无为,无为而无不为;无为而无不为矣。故取天下者常以无事;及其有事,不足以取天下。

学，学问。或说专指政教、礼乐之学，或说专指以情欲日益为目的的有为之学。学问天天积累，越积累越多。闻道者刚好相反，对于细枝末节的知识愈益消损。老子认为，细节知识妨害对于道的精要的把握。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。"

“为学日益，为道日损”“为道”、“为学”是对立的，为学是一种经验认知，可以追求知识的不断增加，而为道靠的是直觉体悟，所以要贬损知识的干扰，“损之又损，以至于无为”，最终才有可能得道

你好！ 为学者日益，为道者日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 这是老子阐述如何才能达到“无为”的境地，和第四十七章内容上面是有紧密联系的。老子轻视外在的经验知识，反对积学，反对有所作为。而达到“无为”境地的唯一正确方法是“返朴”：绝欲，弃知，隐名，虽然“无为”，其实“无不为”，天下就能得到大治。 希望对你有所帮助，望采纳。