解释下列的文言文鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可兼,舍鱼而取熊掌也.生亦我所欲也；义亦我所欲

解释下列的文言文鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可兼,舍鱼而取熊掌也.生亦我所欲也；义亦我所欲

两个★中间的那段就是你要的解释.另外把全文解释都给你,可能你有用.孟子说：“★鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,（如果）这两种东西不能够同时得到的话,那么（我）就舍弃鱼而选择熊掌.生命是我所想要的,道义也是我想要的,（如果）这两种东西不能够同时得到的话,那么就舍弃生命而选择道义.★生命是我所想要的,但我想要的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的事还有比死亡更讨厌的,所以有的灾祸我不躲避.如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不能采用呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更令人讨厌的,那么凡是能够用来逃避灾祸的办法,有什么不能采用呢?通过某种办法就可以得到生存,然而有人不用,通过某种办法就可以躲避祸患然而有人不采纳.是因为他们所追求的,有比生命更宝贵的,他们所厌恶的,有比死亡更讨厌的事.不仅是贤明的人有这样的本性,人人都有,只不过贤人能够（操守这种品德）使它不丢掉罢了.一碗饭,一碗汤,得到了就可活下去,得不到就会饿死.可是没有礼貌地吆喝着给别人吃,饥饿的路人不肯接受；用脚踢给别人吃,乞丐也不愿意接受.万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这样万钟的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉,所认识的贫穷的人感激我吗?先前（有人为了道义）宁愿死也不肯接受（一箪食,一豆羹）,现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人为了道义）宁愿死也不肯接受,现在（有人）为了妻妾侍奉却接受了；先前（有人为了道义）宁愿死也不肯接受,现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了.这种做法难道不应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本心.”======以下答案可供参考======供参考答案1:鱼，是我所想要的的东西；熊掌，也是我所想要的，（但如果）两者不能同时获得，就舍弃鱼而选择熊掌。生命，是我需要的；道义，也是我需要的，（但如果）两者不能同时获得，就会舍弃生命而选择道义。供参考答案2:鱼，我所想要的；熊掌，也是我想要的；鱼和熊掌不可以同时得到（二者不可得兼，你少了一个字吧），舍弃鱼而选取熊掌。 生命也是我想要的，大义也是我想要的，生命和大义不可以同时得到，舍弃生命而选取大义。

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