阅读下列材料材料一故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。——《老子·第38章》材料二对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社

阅读下列材料
材料一 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。
——《老子·第38章》
材料二 对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。
——2003年人教版高中《世界近代史》
“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。”
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——费正清《伟大的中国革命》
请回答：
（1）根据材料一指出老子对仁义礼乐的态度是什么？与之相对应的治国理念是什么？（4分）
（2）根据材料二，结合所学知识说明伏尔泰的道德观与文艺复兴时期有何不同？（4分）原因是什么？（4分）
（3）根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点？（4分）结合材料和时代背景指出梁启超新的道德观产生的主要原因。（2分）原因：仁义礼乐是道德堕落后的无奈选择。治国理念：顺应自然，无为而治（4分）

(答案→)原因：仁义礼乐是道德堕落后的无奈选择。治国理念：顺应自然，无为而治（4分） 解析：（1）从材料出处“老子”可以得出，考查的是道家思想主张，引文大致意思为：世人失去道，圣人才教人以德。道德善良失去后，圣人才教人以仁。失去仁义之心，圣人才教人以礼。而倡导礼就是忠信的缺乏，这也是祸乱的源头。联系所学知识，得出老子的处世哲学。根据材料所述，文艺复兴过度强调人的欲望，为了防止社会动乱伏尔泰指出“遵从孔子法规”，强调人的道德建设。“道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了”可得出伏尔泰对中国儒学的崇拜，结合所学启蒙思想产生的背景回答即可。（3）根据材料所述家庭伦理道德“发展了高度的个人道德观”，而”在公共道德和公民操行方面……是不够的”可以得出个人道德比公共道德发达；”“否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念”可得得出以家庭为中心。根据所学梁启超所处的时代背景回答他思想形成的原因。

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