一个人的成败,与他的心量有很大关系。
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解决时间 2021-03-27 03:34
- 提问者网友:感性作祟
- 2021-03-26 19:10
一个人的成败,与他的心量有很大关系。
最佳答案
- 五星知识达人网友:神也偏爱
- 2021-03-26 19:28
我们现在是以修为人的身份来讨论问题,所以就要从修为的角度去讨论这个问题。从修为上来讲,一个人的成败与他的心量有很大的关系。
为什么呢?只要是真正的修为人,都会知道金刚经是众经之首,而金刚经的内容就是围绕一个“云何应住,云何降伏其心”,里边佛的回答“灭度一切众生”“布施”,都是教我们如何放下而打开心量。达摩的“心心心难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。 我本求心不求佛,”这里的要求,就是要修为人的心遍法界,想要成佛要从心入手。还有“六祖坛经”里提到“摩诃”的意思是“何名摩诃,摩诃是大,心量广大,犹如虚空,无有边畔,亦无方圆大小,亦非青黄赤白,亦无上下长短,亦无嗔无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾。诸佛刹土,尽同虚空。”
由此可见,作为一个修为人,如果没有很大的心量,在修为上不会有什么大的成就的。可以回想一下我们所熟知的佛菩萨,哪个不是心量广大?俗话说宰相肚里能撑船,修为人的肚里就应该能容须弥山。
既然心量的大小与修为的成就与否有那么大的联系,如何打开心里呢?按《金刚经》里的方法就可以了:第一是要灭度无量众生,这个众生不是外在的有情人生,而是我们内在的各种烦恼、执着。第二是要布施,布施财物、布施体力、布施法等等,目的就是在布施的过程中放下自己的悭吝心、不舍心,从而打开自己的心量。同时参悟经书提高修养,打坐入定提高定性,如此日久,心量自然广大。
对于常人来说很宝贵的东西,百般争夺的东西,对修为人来说或许只是累赘。因为知道是累赘所以自然放下,心轻松自在。但从常人的角度来说,这也是心量广大的表现了。
为什么呢?只要是真正的修为人,都会知道金刚经是众经之首,而金刚经的内容就是围绕一个“云何应住,云何降伏其心”,里边佛的回答“灭度一切众生”“布施”,都是教我们如何放下而打开心量。达摩的“心心心难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。 我本求心不求佛,”这里的要求,就是要修为人的心遍法界,想要成佛要从心入手。还有“六祖坛经”里提到“摩诃”的意思是“何名摩诃,摩诃是大,心量广大,犹如虚空,无有边畔,亦无方圆大小,亦非青黄赤白,亦无上下长短,亦无嗔无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾。诸佛刹土,尽同虚空。”
由此可见,作为一个修为人,如果没有很大的心量,在修为上不会有什么大的成就的。可以回想一下我们所熟知的佛菩萨,哪个不是心量广大?俗话说宰相肚里能撑船,修为人的肚里就应该能容须弥山。
既然心量的大小与修为的成就与否有那么大的联系,如何打开心里呢?按《金刚经》里的方法就可以了:第一是要灭度无量众生,这个众生不是外在的有情人生,而是我们内在的各种烦恼、执着。第二是要布施,布施财物、布施体力、布施法等等,目的就是在布施的过程中放下自己的悭吝心、不舍心,从而打开自己的心量。同时参悟经书提高修养,打坐入定提高定性,如此日久,心量自然广大。
对于常人来说很宝贵的东西,百般争夺的东西,对修为人来说或许只是累赘。因为知道是累赘所以自然放下,心轻松自在。但从常人的角度来说,这也是心量广大的表现了。
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