中国古典园林的建筑（楼、台、亭、阁）把外界大自然的景色引到游览者的面前 阅读答案

阅读下面的文字，完成1～4题　　中国古典园林的建筑（楼、台、亭、阁）把外界大自然的景色引到游览者的面前，使游览者从小空间进到大空间，使游览者突破有限，通向无限，从而对整个宇宙、历史、人生产生一种富有哲理性的感受和领悟。正是在这个意义上，楼台亭阁对于构成园林意境具有重要的作用。中国古典美学所说的“意境”，并不是孤立的、有限的“象”，而是虚实结合的“境”。“境生于象外”。“境”是对孤立的、有限的“象”的突破。“境”比“象”更能体现宇宙的本体和生命—“道”（“气”）。所以“意境”可以使观赏者对整个宇宙、历史、人生产生一种富有哲理性的感受和领悟。我们可以举几个例子来说明这一点。王羲之在《兰亭集序》中首先写了亭子所给予人的美感：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！”这种美感，就是意境所产生的美感。所以王羲之接着就指出，在这种美感中，包含了一种深刻的人生感和历史感：“固知一死生为虚诞①，齐彭殇为妄作②。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！”范仲淹在《岳阳楼记》中首先写了岳阳楼给予人的美感：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”这种美感，是人们登岳阳楼远望而得到的，是一个无限广阔和雄伟的意境所产生的美感。接着读者明白了，这种美感，实质上乃是一种深刻的人生感、历史感，这种人生感、历史感，在范仲淹那里，最后升华成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样一种崇高的人生观。从王羲之、范仲淹的这两篇千古名作中，我们也可以看到，中国古典艺术的意境，都包含着很强的哲理的意味。楼、台、亭、阁的审美价值，正在于把外界的景色引进来，构成自然和人生的无限广阔的意境，从而给予观赏者以深刻的哲理的感受。　　中国古典园林中楼、台、亭、阁所具有的这种独特的审美价值，对于我们理解中国古代独特的审美观，对于我们理解中国古典美学的意境说的涵义，不是很有启发吗？　　（注：①一死生为虚诞：把死和生等同起来的说法是不真的。②齐彭殇为妄作：把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。彭，彭祖，相传活了八百余岁。殇，幼年死去的人。一死生，齐彭殇，都是庄子的看法。）　　1．以下属于作者对中国古典园林建筑作用的看法的一项是（　）　　　　 A．将外界的景色引到游览者的面前　　　　　　　　 B．使游览者获得美感　　　　 C．构成园林意境　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．给予观赏者哲理的感受　　2．“境生于象外”。对这里的“象”和“境”的解释正确的一项是（　）　　A．“象”指楼、台、亭、阁；“境”指整个园林　　B．“象”为宇宙的本体和生命；“境”为一个大空间　　C．“象”是给人美感的事物；“境”是优美的自然环境与人文环境的结合体　　D．“象”指有限的景色；“境”指以有限通向无限，产生哲理性的感受和领悟　　3．对文中所举两例的分析，不正确的一项是（　）　　A．两个例子都含有深刻的人生感、历史感　　B．王文比范文对人生的感受更深刻，因为他借用了庄子的看法　　C．范仲淹的《岳阳楼记》意境比王羲之的《兰亭集序》要广阔和雄浑些　　D．王、范两人创作的艺术境界，都有很强的哲理意味　　4．对作者写作本文的意图，理解正确的一项是（　）　　A．要体验美的意境，就要登楼远望，或者通过亭子，从小空间到大空间，从有限到无限，从而产生感受和领悟　　B．赞美中国古典园林建筑（楼、台、亭、阁）可以让游览者“仰视”“仰察”“远望”，从而丰富游览者对于空间美的感受。　　C．从中国古典园林艺术看中国古典美学的意境说的涵义　　D．阐明中国古典园林建筑独特的审美价值，帮助读者观赏这些楼、台、亭、阁。

答案：1．C 2．D 3．B 4．C

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