菩萨蛮 李白中有人楼上愁。的愁字怎么理解

菩萨蛮 李白中有人楼上愁。的愁字怎么理解

平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.瞑色入高楼,有人楼上愁.

　　玉阶空伫立,宿鸟归飞急.何处是归程,长亭更短亭.

　　[校勘]:1沈评<草堂诗余正集>调下题闺情.

　　2玉阶:<湘山野录.><花草粹编>作"玉梯"<草堂诗馀>作"栏杆"

　　3更,<花庵词选>作"连"<唐五代词选>作"接"

　　[赏析]:黄昏总是一个让人感动的时刻,尤其是思妇和旅人,在暮烟中的乡愁是最容易触动 诗人的灵感的时候.早于李白的王绩在野望中写到"树树皆秋色,山山唯落辉"与李白是好朋友的孟浩然则吟出"移舟泊烟渚,日暮客愁心"这样的句子.写人生和乡愁同样是好诗词,我总觉得这首<菩萨蛮.>更胜一筹.梦是最后两局"野旷天底树,江清月近人"一个无限空旷的天幕下孤独的旅人只有青清的江水,和水中月亮 可以作朋友了作知己,但毕竟还算找到了朋友.

　　看这首词"平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧".多莫高明的摄影大师啊!一个相对的高点,把视角投射到一片广漠的树林中,丝丝薄雾暮烟流动着,一个"织'字使画面顿时活了起来,把一个人的愁绪也牵动出来.在渐渐的把镜头推向远方,太阳刚刚落到山的背后,隐隐约约勾出极深碧的浓重色彩.暮色沉沉"瞑色入高楼,有人楼上愁",那凝重的颜色,逐渐的加重,只到把楼上远望的人笼罩住,一个模糊的人影.一个看似平常的"入" 字,是时间和空间和人物自身的切肤之感写得淋漓尽致.至此,我们把此词与李白的另一首相近的作品<玉阶怨>比较一下"玉阶生白露,夜久侵罗袜",一句的"生'和"织"作用是一样的既表示任务在玉阶上站了很久潮湿的薄雾都凝结在那里了.二句"侵"和这里的"入'也几乎是一样的,但谁也不能把他们换个位置,是人物所感到的寒意和慢慢滋生的心理的惆怅,这个"入'字空间时间人物的视线读者的注意力都拉过来了.两处极为相似的描写手法,炼字功力,像看同一个作者的书画作品.我觉得这就是李白的风格特点,再者粗略统计一下李白的诗中有二十几首用"入' zi字相似的还有"影入平羌江水流""客心洗流水,遗响入霜钟"用法相似.

　　"玉阶空伫立,宿鸟归飞急"在楼上凝望了很久,带着孤寂走到台阶上,无依无靠的站在那里,就像玉阶怨的下半首"却下水精帘,玲珑望秋月"一样,都要休息了,还依依不舍的又站在台阶上看着那急遽归巢的鸟儿,更激起了无限落拓之感.那莫小的鸟儿晚了都要回家,有个归宿,我的家呢?我是不是也该回家了呢?'何处是归程,长亭更短亭 "自然想到的是归程,那连绵不断行程空间很遥远,时间也很遥远了,这不但实现中的境遇.更是对于人生寄托的设问.

　　从眼前的景物延伸到心灵的挣扎.王粲<登楼赋>有"循阶除而下降兮,气交愤于胸臆.夜参半而不寐兮怅盘桓一反侧".此词没有发出感叹!但王国维<人间词话>"一切景语皆情语"此词的登高怀远的意像直接影响了宋词中的千千万万的作品,所以陈廷焯<白雨斋词话>说:"太白<菩萨蛮>,<忆秦娥>两阕,神在个中,音流弦外,可以是为此中鼻祖.寻词之祖断自太白可也,不必高语六朝

“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.瞑色入高楼,有人楼上愁.玉阶空伫立,宿鸟归飞急.何处是归程,长亭更短亭.” 愁——忧愁，忧伤，惆怅，怅惘之意。 大部分人认为这是一首表现思念的词，你完全可以理解为相思，并可以和温庭筠《忆江南》二首进行联想，这个“愁”的内涵就是一种因为相思的期盼，思绪纷乱的感觉。 温庭筠《忆江南》 千万恨， 恨极在天涯。 山月不知心里事，水风空落眼前花。 惆怅碧云斜。 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。 当然——在每个人眼中都会是自己领会的意思——也许是家国兴亡的感叹，也也许是黎民天下的思量，也可能是游子思乡的喟叹....... 希望能帮到你~~~~~不白处请追问。

“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.瞑色入高楼,有人楼上愁.玉阶空伫立,宿鸟归飞急.何处是归程,长亭更短亭.” 愁——忧愁，忧伤，惆怅，怅惘之意。 大部分人认为这是一首表现思念的词，你完全可以理解为相思，并可以和温庭筠《忆江南》二首进行联想，这个“愁”的内涵就是一种因为相思的期盼，思绪纷乱的感觉。 温庭筠《忆江南》 千万恨， 恨极在天涯。 山月不知心里事，水风空落眼前花。 惆怅碧云斜