急急急急 拜佛后能不能吃肉

急急急急 拜佛后能不能吃肉

我认为吃肉者可以拜佛，但拜佛者最好少吃肉。
拜佛后根据自己的情况决定可以不可以吃肉。如果你本来就不是素食主义者，可以吃肉，与拜佛并没有直接的关系。
拜佛不是终极目的，只是一种仪式、一种手段，它真正的意义是帮助我们顿悟——明白世间因果缘由，知晓宇宙运转的规律——让我们看透了，从而不会再有悲伤、烦恼、忧愁，内心平静如水，得到真正的安宁。不吃肉也是一种手段，而不是目的，过分执着于吃什么不吃什么是自己给自己增加无谓的烦恼。佛教讲“普渡众生”，就是以佛学做舟，渡众生到大彻大悟的彼岸。也就是说，不学佛，不悟道，仅拜佛佛祖也帮不了你。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，肉吃也就吃了，佛，该学照学，该拜照拜，等到你修到一定阶段，我想吃不吃肉的问题你自己就有答案了。

可以是可以，但是你若诚信还戒不了一顿肉吗？

最好能不吃，但吃了也没事
主要看你的心

如果您发愿初一十五吃素，或者是吃斋的话，那么就不能够吃肉。如果您没有发愿的话，那么您就自己觉得吧！
不过吃素很好，对身体好。

最好不要吃。吃素一样能获得生命所必须的营养，吃肉只不过是贪图肉的鲜味而已。既然肉没有什么特别，吃肉还有违佛教的大慈悲精神，那你拜佛岂不是白拜了。

当然是不吃肉最好了。其实，拜不拜佛，都不要吃肉。
　　佛教认为，吃肉与杀生同罪，所谓吃三净肉，只是对难以一下子戒腥之人的变通之法。众生平等，吃动物之肉，何其残忍！有诗云：
　　我肉众生肉,名殊体不殊,原同一种性,只是别形躯,苦恼从他受,肥甘为我须,莫教阎老断,自揣看何如!

　　佛陀说吃肉的恶报：
　　《大乘入楞伽经断食肉品第八》：
　　大慧。夫食肉者诸天远离。口气常臭。睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食不知足。增长疾病易生疮癣。恒被诸虫之所唼食。……大慧。夫食肉者。有如是等无量过失。断而不食获大功德。凡愚不知如是损益。是故我今为汝开演。……是故食肉与杀同罪。
　　《大乘入楞伽经断食肉品第八》：
　　大慧。我于诸处说遮十种许三种者。是渐禁断令其修学。今此经中自死他杀。凡是肉者一切悉断。大慧。我不曾许弟子食肉。亦不现许亦不当许。
　　《大乘入楞伽经断食肉品第八》:：
　　食肉背解脱，及违圣表相。令众生生怖，是故不应食。
　　《佛说师子素驮娑王断肉经》：
　　夫食肉者，历劫之中生于鸟兽，食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉，死堕阿鼻无时暂息；若人能断一生食肉，乃至成佛无由再食。
　　《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》：
　　如佛所说食肉者此人行慈不满足，常受短命多病身，迷没生死不成佛。

我暂时保留我的看法！