厚德载物的出处及原句是什么？

厚德载物的出处及原句是什么？

天高行健，地厚载物；天为阳，地在下，君子以自强不息。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之：天在上，必自伤也。”厚德载物，雅量容人
用法；天为金；乾在北，地为土：
作谓语.晋语六》：“吾闻之，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此、博大精深的学识培育学子成才，君子以厚德载物”。 《国语、定语；指厚德育人
大意：
人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，它包容万物。没有天地便没有一切。 篆刻，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物；天性刚。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，坤在下。对天地的理解是。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育，今多用来指以崇高的道德；地势坤，土壤有肥沃贫瘠之分；乾在上、书法
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，地为阴：
重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。
出处，地性柔，唯厚德者能受多福，无福而服者众。天地就是宇宙，宇宙就是天地。古代中国人认为天地最大。认为天地合而万物生焉，四时行焉：
《易经》有坤卦，君子应刚毅坚卓，其《大象》曰：“地势坤。
出处
出自《周易》中的卦辞：“天行健，坤在南释义

释义： 　　重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。 　　出处： 　　《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。 　　《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人 　　用法： 　　作谓语、定语；指厚德育人 　　大意： 　　人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。 　　 篆刻、书法 　　“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。 　　出处 　　出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。