什么叫做一？为什么孔子述而不作？论述儒名的由来。如何理解“至味无味”？

比文招婚

第一题：什么叫做一？显而易见，这个问题是个哲学问题，而且是中国道家的概念。老子曰“道生一，一生二，三成万物”。道为空为无为零，无中生有，此之“有”为一。用佛家的话说就是，因空生色，由色生欲，一为空初生之色。用《周易》的概念，就是一为太极，二为阴阳两仪。总之，“一”就是浑然一体的宇宙本初，就是万事万物的初始源泉，就是人类智慧的至高境界。如果用于男女情爱，两情相悦合二为一，你中有我我中有一，卿卿我我难分彼此。以此推断婚姻爱情观就是，就是希望能够找到一个有共同语言且彼此能够心灵相通并相互爱恋专一的人

　　第二题：为什么孔子述而不作？说实在的，这个问题我起初也很惊讶，但透过网友和专家的解读方才明白，这个话题的确高深。“述而不作”按现在的意思，就是只讲不写，或者只说不做。孔子的学说，的确由本人写的不多，大多是其弟子对他讲学和事迹的记录与描述。孔子的学说，他本人也的确是说得多做得少，除了做过一任小地方的长官，那个时代就几乎再没给过他施展抱负的机会。然而，孔子的“述而不作”却非以上意思，而是“只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。”孔子一生倡扬周礼，尊崇周公，他的讲述和传授基本上全部围绕于此。因为在他眼里，周礼已经够齐备够完善了，周公的思想境界已经至高无上了，已经无可超越和创新了，只要老老实实地讲解和传播就行了。比如他纬编周易为其立篆，整理诗经，编撰《春秋》，从思想和精神上都绝对忠实于周朝的儒家道统。

　　第三题：论述儒名的由来。这个题目纯粹是个专业话题，基本上只有学过读过的人才会知道。西北大学的刘老师告诉我们，儒名的由来，是从上古的宗教神职人员演变而来，在祭祀活动中担当司仪和具体事务的人叫作儒，后来才变成知识分子。所以，这样的问题除了给出最简单的回答，基本上无法再有什么深入的发挥。

　　第四题：如何理解：“至味无味”？这个话题基本上纯粹成了道家或佛家话题，他说的是一种人生道理，或者是一种智慧境界。老子曰“大象无形，大音希声”，任何事物到了一定程度就会转归为无。味道亦是如此，不仅味道的极致是无味，而且久品一种滋味也会变得无味，比如“久处芝兰之室不觉其嗅”。人好美味，这是人的欲望使然，遍尝美味佳肴基本上是每一个人的愿望。然而作为生产制造美味的“道”——厨师，却对美味已不是非常敏感，因为长期接触各种味道他已经麻木。这就犹如婚姻，恋时火热，初婚激烈，生活日久则泯然无味。有无相生，人生无常，这就是人生，这就是生活。
第一题：什么叫做一?

　　第二题：为什么孔子述而不作?

　　第三题：论述儒名的由来。

　　第四题：如何理解“至味无味”?

　　网友接招,有见地!

　 山寨马甲：俗话说，“一是一，二是二”，所以，一叫做一。

　　CLNJXZZ：整体的含义，一段爱情，是两颗心灵构成的一个整体。

　　冷俊：在我看来，姑娘既然在红网比文招亲，自然这第一条就是对对方夫婿的要求，所以这个一，自然是一心一意，一生一世，一辈子的一。这是姑娘对应招人对爱情态度的基本要求，即一心一意对待姑娘。

　　题2：为什么孔子述而不作?

　　山寨马甲：1.穷：孔子乃一介寒儒，一贫如洗，无课题经费，也拉不到赞助，买得起毛笔买不起竹简，买得起竹简买不起存放竹简的房子。2.懒：只喜欢扯淡，不愿意动笔，都由学生代劳。他偷懒很会找借口，“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”这句话就是典型的借口哦。3.智：孔夫子虽然又穷又懒，但脑袋瓜子很“灵泛”。他知道“真传一句话，假传一担书”的道理，所以只“述”不“作”。虽然他自己不“作”，但后辈董仲舒、朱熹、王阳明等一大帮人都为他做义工。因此，诸子百家中，他的儒家学说流传最广、影响最大。

　　CLNJXZZ：因为他老人家是思想家和教育家，不是作家，呵呵。再说了，那时，能看书的人比能听话的人少多了，著述的意义没有口授的意义大。

　　冷俊：对照姑娘的意思，应当是要求对方“以述为作”，即为人沉稳内敛，绵里藏针，而非夸夸其谈之辈。

　　题3：论述儒名的由来。

　　逗你玩：儒者，人之需也，儒家应该比较尊重人的根本需要吧。

　　冷俊：本儒名并无特别深刻之意，即以一副冷峻的外表、一颗冷静的心，平常如淡水般看待世间万物，心如止水之意。此亦为本人为人处世之态度，不知是否合乎姑娘之意?

　　题4：如何理解“至味无味”?

　　CLNJXZZ：真爱无声，大爱无形，为人之至高境界。

　　冷俊：小生大胆引申，姑娘的意思应当是与第二个问题相呼应，即应征夫婿的人生观当如此，人生的最高境界是浪漫与长久缠绵，当属平平淡淡才是真。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）